.قرا : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «عشرة مواضع لا يُصَلّى فيها . . . وقُرَى النمل» : ٨٠ / ٣٠٥ . هي مَسكَنُها وبَيتُها ، واحِدُها قَرية ، والقرية من المساكن والأبنية : الضِّياع ، وقد تُطلَق على المُدُن(النهاية) .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام : «إذا كان القاتل . . . قَرَويّا فإنّ دِيَة ما جنى من الخطأ على أوليائه من القَرويّين» : ١٠١ / ٤١١ . القَرَوِيُ منسوب إلى القَرْية على غير قياس ، وهو مذهب يونس ، والقياس : قَرَئيّ(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «ما زال سرّنا مكتوما حتّى . . . تحدّثوا به في الطريق وقُرَى السواد» : ٧٢ / ٧٦ .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «اُمِرْتُ بقَرْية تأكل القُرَى» : ٥٧ / ٢٢١ . هي مدينة الرسول صلى الله عليه و آله . ومعنى أكلِها القُرى : ما يُفْتَح على أيْدِي أهلها من المُدُن ، ويُصِيبون من غَنائِمها(النهاية) .

.* وعن وهب : «انْطلق إبْليس يَسْتَقري مجالس بني إسرائيل» : ١٤ / ١٧٩ . أي يتبعها ويطوف فيها .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لابن اُمّ معبد : «يا غلام ، هات قَرْوا» : ١٩ / ٩٩ . يعني قَدَحا من خشب . والقَرْو : أسفل النَّخْلة يُنْقَرُ ويُنْبَذُ فيه . وقيل : القَرْو : إناءٌ صغير يُرَدَّد في الحَوائج(النهاية) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إنّ العرب لم يزالوا . . . يصِلُون الرحم ويَقْرُون الضيف» : ١٥ / ١٧٢ . قَرَيْتُ الضيفَ قِرىً وقَراءً : أحسنت إليه(الصحاح) .

.* ومنه عن سعد بن معاذ : «لا نُطْعمهم من ثمرنا إلاّ قِرىً أو بيعا» : ٢٠ / ٢٥٢ . قِرىً : أي ضيافة(المجلسي : ٢٠ / ٢٦٤) .

.* وفي صفة أمير المؤمنين عليه السلام : «كان . . . أقْرَى الظَّهر ، عريض الصدر» : ٣٥ / ٢ . القَرَا : الظَّهْر ، وقيل : وسطه . وناقَة قَرْواء : طويلة القَرَا ، وفي الصحاح : طويلة السَّنام ، ويقال : الشديدة الظَّهر ، ولا تقُل : جَمَل أقْرَى ، هذا نصّ الجوهري . وقال غيره : جَمَلٌ أقْرى ؛ طويل القَرَا(تاج العروس) .