.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله لزيد بن ثابت : «لا تتزوّجن خمسا ، قال زيد : مَن هنّ يا رسول اللّه ؟ فقال رسول اللّه صلى الله عليه و آله : لا تتزوّجن . . . ولا لَفوتا . . . وأمّا اللَّفوت فذات الولد من غيرك» : ١٠٠ / ٢٣١ . هي التي لها وَلَدٌ من زَوْج آخر . فهي لا تزال تَلْتَفت إليه ، وتَشْتَغِل به عن الزَّوج(النهاية) .

.* وعن الرضا عليه السلام : «لم يَلْفِته عن نيّته وبصيرته وَجَلٌ» : ٤٩ / ١٥٨ . يقال : لَفَتَه عن رأيه : أي صرفه(المجلسي : ٤٩ / ١٦٢) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في عيسى عليه «لم تكن له زوجة تفتنه . . . ولا له . . . مال يَلْفِتُه» : ١٤ / ٢٣٨ .

.* وفي الخبر : «وإذا الحجارة المدوّرة قد صارت لِفتا» : ١٢ / ٧٨ . اللِّفت : الشلجم(الصحاح) .

.لفج : عن أعرابيٍّ لرسول اللّه صلى الله عليه و آله «أيُدالك الرجل امرأته ؟ قال : نعم ، إذا كان مُلْفَجا» : ١٧ / ١٥٨ . أي يُماطِلُها بِمَهْرها إذا كان فقيرا . يقال : ألْفجَ الرجُل فهو مُلْفَج على غير قِياس . ولم يَجئ إلاَّ في ثلاثة أحرُف : أسْهَب فهو مُسْهَب ، وأحصَن فهو مُحْصَن ، وألْفَج فهو مُلْفَج . الفاعل والمفعول سَواء ، والمُلْفِج ـ بكسر الفاء ـ أيضا : الذي أفلسَ وغلَبهُ الدَّين(النهاية) .

.لفح : في أعداء أمير المؤمنين عليه السلام : «أشهد أنّهم الأخسرون الذين تَلْفَحُ وجوههم النار وهم فيها كالحون» : ٩٧ / ٣٦٢ . لَفْحُ النار : حَرُّها ووَهجها(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في صفة المؤم «يَلْفَحُه الحرّ ، وينفحه البرد» : ٦٤ / ٣٠٧ . لَفَحت [١] النارُ بحرّها : أحرقتْ ، ونفحت الريح : هبّت(المجلسي : ٦٤ / ٣٠٧) .

.لفظ : عن فاطمة عليهاالسلام : «أصبحتُ . . . قاليةً لرجالكنَّ ، لفظتُهم بعد إذ عجمتُهم» : ٤٣ / ١٦١ . أي قذفتهم ورميتهم . قد لَفِظَ الشيء يَلْفِظُه لَفْظا : إذا رماه(النهاية) . والعَجْم : العضّ ، تقول : عَجَمْتُ العودَ أعجُمُه ـ بالضمّ ـ : إذا عضَضْتَه . . . والمعنى : طرحتُهم وأبغضتُهم بعد امتحانهم

[١] في البحار : «لفح» .