.كدم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «وطِّنوا أنفسكم على . . . المبارَزَة . . . والمُكادَمَة» : ٣٢ / ٥٦٦ . كَدَمَه يَكْدُمُه ويَكْدِمُه : عَضَّه بأدنى فمه ، أو أثّر فيه بحديدة ، والصيدَ : طردَهُ . والدابّةُ تُكادِمُ الحشيشَ : إذا لم تستمكِن منه(القاموس المحيط) .

.* ومنه في حمزة وعتبة : «فَتَكادَما الموت طويلاً» : ١٩ / ٣١٥ .

.كدا : عن جابر : «اشتدّ علينا في حفر الخندق كُدْيَة» : ١٧ / ٣٨٢ . الكُدْيَة : قِطْعة غليظة صُلْبة لا تَعْمَل فيها الفَأس(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «وأيُّ مُستَنْبط لمزيدك أكْدَى دون استماحةِ سجالِ عطيّتك» : ٨٢ / ٢٢٩ . أكْدَى الطلب : أي تعَسّر وتعذّر وانقطع(مجمع البحرين) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الكِبْر : «فإنّها مَصيدة إبليس . . . التي تُساور قلوبَ الرجال . . . فما تُكْدَى أبدا» : ١٤ / ٤٧١ . أكْدَيتُ الرجلَ عن الشيء : رَدَدته عنه(مجمع البحرين) . أي لا تُردّ عن تأثيرها(المجلسي : ١٤ / ٤٨١) .

.* وعنه عليه السلام : «الحمد للّه الذي . . . لا يُكْدِيه الإعطاءُ والجود» : ٧٤ / ٣١٦ . أكْدَى الرجلُ : إذا قَلّ خَيرُه . وأكْدَى : أي قطع العطاء(مجمع البحرين) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام في إبراهيم عليه ا «فلمّا بلغ كُدَى ؛ وهو جبل بذي طوى» : ١٢ / ٩٨ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «أمّا الأسود بن عبد يغوث . . . فاستظلّ بشجرة تحت كَدا» : ١٨ / ٥٥ . كَداء ـ بالفتح والمدّ ـ : الثنيّة العليا بمكّة ، ممّا يلي المقابر ، وهو المعلّى . وكُدَى ـ بالضمّ والقصر ـ : الثنيّة السفلى ممّا يلي باب العمرة(المجلسي : ١٨ / ٥٦) . كُدَى : موضع بأسفل مكّة بقرب شعب الشافعيّين . ويكتب بالياء ، ويجوز بالألف ؛ لأنّ المقصور إن كانت لامه ياءً ـ نحو : كُدَى ومُدَى ـ جازت الياء ؛ تنبيها على الأصل ، وجاز بالألف ؛ اعتبارا باللفظ(المصباح المنير) .

.* وعن أبيسعيد المهري : «كان عبدالملك بن أبي رافع نازلاً في بيعة كُدَى يتحدّث» : ٣٢ / ٢٨٥ . قال في القاموس : كُدَى : جبل قريب من مكّة(المجلسي : ٣٢ / ٢٨٦) .