.* وفي الدعاء : «أيّ مُحْتفر من فضلك لم يَمِهْهُ فيضُ جودك» : ٨٢ / ٢٢٩ . بفتح الياء وكسر الميم وسكون الهاء ، وفي بعض النسخ بضم الياء على بناء الإفعال . قال الجوهري : ماهَتِ الركِيَّةُ تَمُوهُ وتَمِيهُ وتَماهُ مَوْها ومُؤُوها : إذا ظهر ماؤها وكثُر . ومِهْتُ الرجلَ ومُهْتُهُ ـ بكسر الميم وضمّها ـ : إذا سقيتَه الماء . وأمَهْتُ الرجلَ والسِّكِّينَ : إذا سقيتَهما . وأمَهْتُ الدواةَ صببتُ فيها الماء ، وفي بعض النسخ بضمّ الياء وسكون الميم وكسر الهاء ، يقال : حفر البئرَ حتّى أمْهَى ، لغةٌ في أماهَ ، على القلب(المجلسي : ٨٢ / ٢٤٩) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «تحتفرون ولا تُميْهُون» : ٣٢ / ٢٣٧ . أي لا تجدون ماءً .

باب الميم مع الهاء

.مهج : عن الصادق عليه السلام : «لو علم الناس ما في العلم لطلبوه ولو بسفك المُهَج» : ١ / ١٧٧ . المُهْجَة : دم القلب والروح . وقيل : المُهْجَة دم القلب خاصّةً . والجَمعُ مُهَج(مجمع البحرين) .

.مهر : عن أبي الحسن عليه السلام : «كان لسليمانَ بن داود عليه السلام . . . ثلاثمائة مَهِيرة» : ١٤ / ٧٠ . المُهَيرة : الحرّة ، والمهائر : الحرائر ، وهي ضدّ السرائر(لسان العرب) .

.* وعن ابن اُمّ الحكم في ابن ملجم : «وأحدّ الشفرة ، وألان المُهْرة» : ٤٢ / ١٦٩ . المُهْرة ـ بالضمّ ـ : واحد المُهَر كصُرَد ؛ وهي مفاصل متلاحكة في الصدر أو غراضيف [١] الضلوع (المجلسي : ٤٢ / ١٧٣) .

.مهق : في صفته صلى الله عليه و آله : «لم يكن . . . بالأبْيَض الأمْهَق» : ١٦ / ١٨١ . هو الكَريهُ البَياض كَلَونِ الجصِّ . يريد أ نّه كان نَيِّرَ البَياض(النهاية) .

.مهل : عن أبي الحسن عليه السلام : «إنَّ للّه عزّوجلّ . . . مناديا ينادي : . . . مَهْلاً مهلاً عبادَ اللّه عن معاصي اللّه » : ٧٠ / ٣٤٤ . المَهَلُ ـ بالتحريك ـ : التُّؤَدَةُ والتَّباطُؤ ، والاسمُ : المُهْلَةُ . وفلانٌ

[١] متلاحكة : أي متلاصقة متداخلة . والغرضوف والغضروف : كلّ عظم رخص يؤكل .