.مضا : عن ابن عبّاس في أمير المؤمنين عليه السلام : «فأشبَهَ . . . من الأسد شجاعتُه ومَضاؤه» : ٣٢ / ٦٠٥ . قال الجوهري : مَضَى الأمرُ مَضاءً : نَفَذَ(المجلسي : ٣٢ / ٦٠٧) .

باب الميم مع الطاء

.مطر : عن إبراهيم بن عقبة : «عرفتُ هؤلاء المَمْطورة فأقْنُتُ عليهم في صلواتي؟» : ٤٨ / ٢٦٧ . المَمْطورة : الكلاب المُبْتلَّة بالمَطَر ، والمراد هنا الواقفيّة(مجمع البحرين) . كانوا يسمّونهم وأضرابهم من فرق الشيعة سوى الفرقة المحقّة : الكلاب المَمْطُورَة ؛ لسراية خبثهم إلى من يقرب منهم(المجلسي : ٤٨ / ٢٦٧) .

.* وعن نصراني لموسى بن جعفر عليهماالسلام : «إنَّ مَطْران عُليَا الغُوطَة ـ غُوطة دمشق ـ هو الذي أرشدني إليك» : ٤٨ / ٨٦ . مَطْرَان والجمع مَطارِنة ومَطارِين : رئيس الكهنة وهو فوق الأسقف ودون البطريرك ، وهي مقتطعة من لفظ «ميتريبوليتس» اليونانيّة ، ومعناها : المدينة الاُمّ ، وذلك لأنّ كرسيّ المَطْران يكون عادة في مدينة أو قصبة .

.* وفي مرّة بن منقذ العبدي : «تَمَطَّرت به الفَرَسُ فأفلَتَ» : ٤٥ / ٣٧٥ . مَطَرَ الفرسُ يَمطُر مَطَرا ومُطُورا : أسرع في مرورِه وعَدْوه ، كتَمَطَّرَ أيضا ، يقال : تمَطَّرَ به فرسُه ؛ إذا جرى وأسرع(تاج العروس) .

.* وفي الحديث : «هل يصلح للرجل أن يؤمّ في مِمْطَرٍ وحدَه ؟» : ١٠ / ٢٥٦ . المِمْطَرُ : ما يُلْبسُ في المَطَرِ ؛ يُتَوَقَّى به(الصحاح) .

.مطط : عن أبي جعفر عليه السلام : «لا يُشار إلى رجل منّا بالأصابِع ويُمَطّ إليه بالحواجب إلاّ ماتَ قتيلاً» : ٥١ / ٣٦ . مَطَّهُ يَمُطُّهُ : أي مَدَّه . ومَطَّ حاجبَيه أي مَدَّهُما ، وتكبّر(الصحاح) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الكذّاب : «كلّما أفنى اُحدوثَة مَطَّها باُخرى» : ٧١ / ٢٠٦ . أي مَدَّها .

.مطل : في الحديث : «وكانت عليه سفتجة بأربعمائة دينار فجئتُ إليه أطلبه فمَطَلَني» :