.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «إيّاكم والمِراءَ» : ٧٠ / ٣٩٩ . المِرَاء : الجِدَال ، والتَّماري والمُماراةُ : المُجادَلَةُ على مذهب الشكّ والرِّيبة . ويقال لِلمُناظَرة : مُماراة ؛ لأنّ كلَّ واحِدٍ منهما يَستَخرج ما عند صاحبه ويَمْتَرِيه ، كما يَمْتَري الحالِبُ اللَّبَن من الضَّرع(النهاية) .

.* وفي حفر الخندق : «يا رسول اللّه ! خرجت صخرة بيضاء مَرْوة من بطن الخندق فكسرت حديدنا ، وشقّت علينا» : ٢٠ / ١٨٩ . المُرْوُ : حجارة بيضٌ برّاقه توري النار ، أو أصلب الحجارة . الواحدة مَرْوَة(تاج العروس) .

.* ومنه عن عبد الرحمن بن الحجّاج : «سألت أبا إبراهيم عليه السلام عن المَرْوَة والقصبة والعود أيذبح بهنّ إذا لم يجدوا سكّينا» : ٦٢ / ٣٠٦ .

.* وعن سفيان بن عيينة لأبي عبد اللّه عليه السلام : «أنت تلبس القوهي المَرْويّ ؟» : ٧٦ / ٣١٥ . مَرو : بلد بفارس ، والنسبة مَرْوِيٌّ ومَرَوِيٌّ ومَرْوَزيٌّ (القاموس المحيط) .

باب الميم مع الزاي

.مزد : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «صدرت الخيل رواءً ، وملأنا كلّ مَزادَة» : ١٠ / ٣٩ . هي الظَّرْفُ الذي يُحْمَلُ فيه الماءُ ، كالراوِيَة والقِرْبَة والسَّطِيحة ، والجمعُ : المَزَاوِد . والميم زائدة(النهاية) .

.مزر : في فقه الرضا عليه السلام : «وقال صلى الله عليه و آله : الخمر حرام . . . ولها خمسة أسامي : . . . والمِزْر من الشعير وغيره» : ٦٣ / ٤٩٠ . المِزْر ـ بالكسر ـ : نبيذٌ يُتَّخَذُ من الذُّرَة ، وقيل : من الشَّعير أو الحِنْطَة(النهاية) .

.مزز : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «اُحذِّركم الدنيا . . . فلم يبقَ منها إلاّ شفافة كشفافة الإناء وجُرعة كجرعة الإداوة ، لو تَمَزَّزَها الصديان لم تنقع غلّته» : ٨٨ / ١٠٠ . مَزَّه : أي مَصَّه ، والتَّمزُّز : مَصُّه قليلاً قليلاً . والصَّديان : العطشان(المجلسي : ٨٨ / ١٠٥) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام في الرمّان : «المُزّ أصْلح في البطن» : ٦٣ / ١٦٠ . في القاموس : رُمّانٌ مُزٌّ ـ بالضمّ ـ : بين الحامِض والحلو(المجلسي : ٦٣ / ١٦٠) .

.مزع : عن أبي الحسن الأوّل عليه السلام : «ما تَداوى الناس بشيء خير من . . . مُزْعَة عسل . [قال