.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام لمن اشتكى عينه : «أين أنت عن . . . الصبر والكافور والمُرّ ؟» : ٥٩ / ١٤٨ . المُرُّ : دَواء كالصَّبْر ، سُمِّي به لِمَرارتِه(النهاية) . قال في القانون : المُرُّ يملأ قروح العين ، ويجلو بياضها ، وينفع ن خشونة الأجفان ، ويحلّل المدّة في العين من غير لَدغ ، وربّما حلّل الماء في ابتداء نزوله إذا كان رقيقا (المجلسي : ٥٩ / ١٤٩) .

.* وفي حديث الاستسقاء : { وألْقَى بكَفَّيه الفَتِيُّ اسْتِكانةًمن الجوع ضَعْفا لا يُمِرُّ ولا يُحْلِي } : ١٨ / ١ . قال الجزري : أي ما يَنْطِقُ بخير ولا شرٍّ ، من الجوع والضعف(المجلسي : ١٨ / ٣) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في ذكر الحياة : «ووصلَ بالموت أسبابَها ، وجعله . . . قاطعا لِمَرَائِر أقرانها» : ٥ / ١٤٨ . المَرائر : الحِبالُ المفتولةُ على أكثر من طاقٍ ، واحدُها مَريرٌ ومَرِيرةٌ(النهاية) .

.* ومنه عن أبي طالب في بني هاشم وبني عبد المطّلب : { هما أخوانِ كعظم اليمينْاُمِرّا علينا كعقد الكَرَبْ } : ٣٥ / ٩٥ . يقال : أمررتُ الحبل : إذا فتلتَه فتلاً شديدا . وفلان أمرُّ عقدا من فلان : أي أحكمُ أمرا منه وأوفى ذمّة ، والكَرَب ـ بالتحريك ـ : الحبل(المجلسي : ٣٥ / ٩٧) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام في يوسف عليه السل «كان . . . يأخذ الخبز ويجعله في إجّانة ، ويصبّ عليه الماء والملح ، فصار مُرِّيّا» : ٦٣ / ٣٠٦ . المُرِّيّ ـ بالضمّ وتشديد الراء ـ : الذي يُؤْتَدَمُ به ، كأ نّه منسوب إلى المَرارة . والعامّة تُخفِّفه(النهاية) .

.* وفي الغُلاة : «خرج قنبر فأتاه بعشرة رجال مع الزِّبل والمُرُور» : ٢٥ / ٢٩٩ . واحدُها المَرّ ـ بالفتح ـ : المِسْحاة . والزِّبل : السِّرقينُ(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «كان أمير المؤمنين عليه السلام يضرب بالمَرِّ ، ويستخرج الأرضين» : ٤١ / ٣٧ .

.* وعنه عليه السلام : «إنَّ أبا ذرّ كان في بطن مَرّ يرعى غنما له» : ٢٢ / ٤٢١ . المَرُّ ـ بفتح الميم ـ : موضع إلى مرحلة من مكّة(المجلسي : ٢٢ / ٤٢٣) .