.* وفي أبي جعفر عليه السلام : والاهتزاز ؛ لتحرّكه بين الناس ، أو لاضطرابه من خوف الأعداء ، أو بفتح الميم وكسر الراء وتخفيف الجيم ، من قولهم مَرَجَ الدينُ : إذا فسد ؛ أي الذي ضاع بين الناس قدره(المجلسي : ٤٦ / ٢٥٩) .

.مرجل : في الحديث : «كأنَّ لِصَدْرِه أزِيزٌ كَأزيزِ المِرْجَل» : ٨١ / ٢٤٨ . هو ـ بالكسر ـ : الإناء الذي يُغْلَى فيه الماء . وسواء كان من حديد أو صُفْر أو حجارةٍ أو خَزَفٍ . والميم زائدة . قيل : لأ نّه إذا نُصِبَ كأ نّه اُقيمَ على أرجُلٍ(النهاية) .

.مرح : عن أمير المؤمنين عليه السلام : { فلا تمرحنّ لأوزارهاولا تضجرنّ لأوصابها } : ٤٤ / ٢٦٧ . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاطُ ، وقد مَرِحَ يَمْرَح مَرَحا ومَرَحانا(الصحاح) .

.* وعنه عليه السلام في الطاووس : «يمشي مشي المَرِح المختال» : ٦٢ / ٣١ .

.* ومنه في المعراج : «فَمَرِحَ البُراق» : ١٨ / ٣٧٨ . المَرَحُ : شدّة الفرح ، والنشاط .

.مرخ : في الصبيّ : «تَمرَخُه بالدهن والريحان» : ٨ / ٢٠٨ . مَرَّخْتُ الرجُلَ بالدهن : إذا دَهَنْتَه به ثمّ دَلَكْتَه . وأمْرَختُ العجينَ : إذا أكثرتَ ماءه(النهاية) .

.* ومنه في أعمال شهر نَيسان : «والتَّمريخ بالدهن في الحمّام» : ٥٩ / ٣١٢ . التَّمرِيخ : التدهين .

.مرد : عن فاطمة عليهاالسلام : «أنقَذكم اللّه برسوله صلى الله عليه و آله . . . بعد أن مُنِي بِبُهم الرجال . . . ومَرَدة أهل الكتاب» : ٢٩ / ٢٣٧ . المَرَدَة : جمع مارِدٍ ؛ العاتي الشديد . وأصله من مَرَدَة الجنّ والشياطين(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إذا طلع هلال شهر رمضان غُلَّت مَرَدَة الشياطين» : ٩٣ / ٣٦٠ .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «إنّ أهل الجنّة جُرْدٌ مُرْدٌ» : ٨ / ٢٢٠ . المُرْد : جمع الأمْرَد ؛ وهو الذي ليس على بدنه شعر(المجلسي : ٨ / ٢٢١) .

.مرر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّ الصدقةَ لا تَحِلُّ لِغَنيٍّ ، ولا لِذي مِرَّةٍ سَوِيٍّ» : ٩٣ / ١٥٤ . المِرَّة : القوّةُ والشِّدّةُ . والسَّوِيُّ : الصحيح الأعضاء(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «حرّم من الشاة سبعة أشياء : . . . والطحال والمَرارَة» : ٦٣ / ٣٣ . المَرارَة : هي التي في جَوفِ الشاة وغيرها ، يكون فيها ماءٌ أخضَرُ مُرٌّ . قيل : هي لكلّ حيوان إلاّ الجَمَلَ .