.مجج : في النبيّ صلى الله عليه و آله يومَ الخندق : «مَجَّ ذلك الماء في فِيْه ، ثمّ صبّه على ذلك الحجر» : ٢٠ / ٢١٩ . يقال : مَجَّ الشرابَ مِن فِيْه : إذا رمى به ، ولعلّ المراد هنا المَضْمَضة(المجلسي : ٢٠ / ٢٣٨) .

.* ومنه في توحيد المفضّل في الحَمام واليَمام : «فصارت تَمُجّ الطعام في أفْواهِها بعدما توعيه حَواصِلها» : ٣ / ٩٣ . تَمُجّ : أي تصبّ . ومنه : مجَّ لُعابَه : إذا قذفه . وقيل : لا يكون مَجّا حتّى يباعَد به(النهاية) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «فَمَجَجْتُم ما وَعَيْتم» : ٢٩ / ٢٢٩ .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «ما مزحَ رجلٌ مَزْحةً إلاّ مَجَّ من عقله مَجَّة» : ٧٣ / ٦٠ . كأ نّه يَرْمي بعقله ، ويقذف به في مَطارِح الضياع(صبحي الصالح) .

.مجد : في أسمائه تعالى : «المَجيد» . معناه الكريم العزيز ، ومنه قوله عزّ وجلّ : «بَل هُوَ قُرآنٌ مَجِيدٌ» أي كريم عزيز ، والمَجْد في اللغة : نيل الشرف ، ومَجَدَ الرجلُ وأمْجَدَ لغتان ، وأمجده : كرَّم فعالَه . ومعنىً ثانٍ : أ نّه مجيد ممجَّد مجَّدَهُ خلقُه ؛ أي عظّموه : ٤ / ٢٠٣ .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «إنَّ اللّه تبارك وتعالى يقول : وعزّتي وجلالي ومَجْدي» : ٦٨ / ١٣٠ . المَجْد : السَّعَةُ في الكرم والجلالة(المجلسي : ٦٨ / ١٣١) .

.* وفي حديث الإمام الحسن عليه السلام : «قيل : فما المَجْد ؟ قال : أن تُعْطيَ في الغُرم وأن تعفوَ عن الجرم» : ٧٥ / ١٠٢ .

.مجر : في مناهي النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنّه نَهَى عن بيع المَجْر ؛ وهو أن يُباع البعير أو غيره بما في بطن الناقة ، ويقال : منه أمْجَرْتُ في البيع إمْجَارا» : ١٠٠ / ٨١ .

.مجس : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «القَدَرِيَّة مَجُوْسُ اُمّتي» : ٥ / ٦ . قيل : إنّما جعلهم مَجُوْسا ؛