.ليت : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «شمّي لِيْتَها ، فإن طاب لِيْتُها طاب عرفُها» : ٢٢ / ١٩٤ . اللِّيْت : صَفْحة العُنُق ، وهُما لِيْتان(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله لفاطمة عليهاالسلام : «ما ألَوتُكِ ونفسي ؛ فقد أصبتُ لكِ خير أهْلي» : ٤٣ / ١٢٢ . لاتَ يَلِيْتُ ، وألَتَ يألَتُ ، لغتان ، يقال : ما ألاَتَه من عمله شيئا : أي ما نقَصَه(مجمع البحرين) . أي ما قصّرت في أمركِ وأمري حيث اخترت لك عليّا زوجا (المجلسي : ٤٣ / ١٢٣) .

.ليث : عن الإمام الحسن عليه السلام في أخٍ له : «كان ضعيفا مستضعفا فإذا جاء الجِدُّ كان ليثا عاديا» : ٦٦ / ٢٩٤ . اللَّيْث : أحد أسامي الأسد (مجمع البحرين) .

.ليط : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فلم يزَل الموتُ يبالغ في جسده حتّى خالَطَ سمعَه . . . ثمّ ازْداد الموت الْتِياطا فقبضَ بصرَه كما قبضَ سمعَه» : ٦ / ١٦٥ . الالتِياط : الالتِصاق(المجلسي : ٦ / ١٦٥) .

.* وعنه عليه السلام : «حجّة تَلِيْطُ بعقول السفهاء» : ١٤ / ٤٧١ . أي تلصق .

.* وعن الصادق عليه السلام : «لا تَخَلَّلوا بالقصب ، فإن كان ولا محالة فلتنزع اللِّيْطَة» : ٦٣ / ٤٣٦ . اللِّيْطَة ـ بالكسر ـ : قشر القصبة ، كما في القاموس(المجلسي : ٦٣ / ٤٣٧) .

.ليل : سئل النبيّ صلى الله عليه و آله : «لِمَ سمّي اللَّيْلُ لَيْلاً ؟ قال : لأ نّه يُلايِل الرجال من النساء ، جعله اللّه عزّ وجلّ اُلفة ولباسا» : ٥٦ / ٢ . المُلاَيلة : المعاملة لَيلاً ، كالمُياوَمَة : المعاملة يوما . ويظهر منه أنّ اللَّيْل من المُلايَلَة ، مع أنّ الظاهر العكس . ويمكن أن يكون تنبيها على أنّ أصل اللَّيْل الستر(المجلسي : ٥٦ / ٢) .

.* وفي الدعاء : «صلّ اللهمّ على الدَّليل إلَيْك في اللَّيْل الألْيَل» : ٩١ / ٢٤٣ . أي البالغ في الظلمة ، وهذا مثل قولهم : ظِلٌّ ظَليل ، وعربٌ عرباء . والمراد به زمان انقطاع العلم والمعرفة(المجلسي : ٩١ / ٢٥٢) .