.لغب : عن أمير المؤمنين عليه السلام في المصدِّق : «ولْيُرَفّهْ على اللاَّغِب ، ولْيستَأنِ بالنَّقِبِ والظالع» : ٣٣ / ٥٢٥ . اللَّغَبُ : التَّعَبُ والإعياء ، وقد لَغِبَ يَلْغَب(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في المصدِّق أيضا : «غيرَ مُعْنِف ولا مُجْحِف ولا مُلْغِب ولا مُتعِب» : ٩٣ / ٩٠ . المُلْغِب : الذي يُعيِي غيرَه ويُتعِبه ، وهو من اللُّغوب : الإعياء (صبحي الصالح) .

.* وعنه عليه السلام : «أتقنَ ما أراد خلْقَه . . . لا بمثال سبقَ إليه ، ولا لُغُوب دخل عليه» : ٥٤ / ١٦٧ . اللُّغوْب : التعب .

.لغط : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أكثِروا ذكر اللّه على الطعام ولا تَلْغَطوا فيه» : ٦٣ / ٣٧٤ . في القاموس : اللغْط ـ ويُحرَّك ـ : الصوت والجَلَبة ، أو أصوات مبهمة لا تُفهم(المجلسي : ٦٣ / ٣٧٤) .

.* وعنه عليه السلام في معاوية : «فهجر لاغِطا ، وضلّ خابطا» : ٣٣ / ٧٨ . اللَّغَط : صوتٌ وضَجَّة لا يُفهَم معناها(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في صلاة الجمعة : «ورجل شهدها بلَغَط ومَلَق وقَلَق» : ٨٦ / ١٨٩ .

.لغا : عن الصادق عليه السلام : «نَهَى رسول اللّه صلى الله عليه و آله عن الكلام . . . والإمام يخطب ؛ فمن فعل ذلك فقد لَغَا» : ٨٦ / ١٨٣ . أي أتى بلغوٍ وكلام باطل . يقال : لَغا الإنسانُ يَلْغو ، ولَغَى يَلْغَى ، ولَغِيَ يَلْغَى : إذا تكلَّم بالمُطْرَح من القول وما لا يَعني ، وألْغَى : إذا أسْقَطَ(النهاية) .

.* وفي القنوت : «اِرْوِ به اللهوات اللاغِيَة» : ٨٢ / ٢٢٣ . في بعض النسخ : «اللاغِيَة» بالياء المثنّاة ؛ أي الفاسدة . واللهَوات : جمع اللهات ؛ وهي اللحمات في سقف أقصى الفم(المجلسي : ٨٢ / ٢٤٤) .

باب اللام مع الفاء

.لفت : في صفته صلى الله عليه و آله : «وإذا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جميعا» : ١٦ / ١٤٩ . أراد أ نّه لا يُسارق النَّظَر . وقيل : أراد لا يَلْوِي عُنُقَه يَمْنَةً ويَسْرَةً إذا نَظَر إلى الشيء ، وإنّما يَفْعَل ذلك الطَّائِشُ الخفيف ، ولكن كان يُقْبِل جميعا ويُدْبِر جميعا(النهاية) .