.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : ـ كمعظَّم ، بالسين والصاد والزاي ـ : الدعِيّ ، المتّهمُ في نسبه ، أو من ينتسب إلى قبيلة وليس منهم(المجلسي : ٢٧ / ١٥٠) .

باب اللام مع الطاء

.لطأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «اسْتبدَلوا بالقصور . . . القبورَ اللاَّطِئَة» : ٧٠ / ٨٢ . أي اللازقة . يقال : لَطئَ بالأرض ولَطَأ بها : إذا لَزِق(النهاية) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : «المرأةُ . . . تسجد لاَطِئَة بالأرض» : ٨٥ / ١٢٧ . أي لازقة .

.لطخ : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «ما رأيتَ من حُسن شِيَم مَن خالفَهم ووقارِهم فهو من لَطْخ أصحاب اليمين» : ٥ / ٢٤٠ . لَطَخَه لَطْخا فَتَلطَّخ : أي لوَّثَه فتلوّث(مجمع البحرين) .

.لطط : عن أمير المؤمنين عليه السلام في معركة اُحد «بُطّت ولُطّت ! إلى أين تَفِرّون ؟» : ٢٠ / ٥٣ . اللُّطّ : المنع والستر وإلْصاق شيء كالطين ونحوه(المجلسي : ٢٠ / ٦٧) .

.* ومنه عن أبي الحقيق : { لا تجعل الباطل حقّا ولاتَلُطَّ دون الحقّ بالباطلِ } : ٤٢ / ٩٣ . يقال : لَطَّ الحقَّ بالباطل : إذا سَتَره (النهاية) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «أمرتُهم بلزوم هذا المِلطاط حتّى يأتيهم أمري» : ٣٢ / ٤٢١ . المِلْطاط : حافّة الوادي وشفيره ، وساحل البحر(صبحي الصالح) .

.لطع : في النبيّ صلى الله عليه و آله : «كان يَلْطَعُ أصابعه [أي بعد الطعام]» : ١٦ / ٢٢٧ . لطع الأصابَع : لحسَها ومَصَّها بعد الطعام(المجلسي : ١٦ / ٢٢٩) .

.لطف : في أسمائه تعالى : «اللطيف» . ومعناه أ نّه لطيف بعباده ، فهو لطيف بهم ، بارٌّ بهم ، مُنعم عليهم . واللطف : البِرّ والتَّكرُمة ، يقال : فلان لطيف بالناس ، بارٌّ بهم ، يبرّهم ويلطفهم إلطافا . ومعنىً ثانٍ : أ نّه لطيف في تدبيره وفعله ، يقال : فلانٌ لَطيفُ العمل . وقد روي أنّ معنى اللطيف هو أ نّه الخالق للخلق اللطيف ، كما أ نّه سُمِّيالعظيم ؛ لأ نّه الخالق للخلق العظيم : ٤ / ٢٠٨ .