.لذذ : في مواعظ اللّه تعالى لعيسى عليه السلام : «أسمِعني لَذاذَة نطقك بذكري» : ١٤ / ٢٩٠ . أي نطقك اللَّذِيذ ، أو الْتذاذُك بذكري(المجلسي : ١٤ / ٣٠٠) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «مَلاَذُّ الدنيا سبعة» : ٧٥ / ١١ . هو جمع مَلَذٍّ ؛ وهو مَوْضع اللَّذَّة . ولَذَّ الشيءُ يَلَذُّ لَذَاذَةً فهو لَذِيذ ؛ أي مُشْتَهىً(النهاية) .

.لذع : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «نحمده على . . . مضاضة اللَّواذِع» : ٤٥ / ١٤٨ . اللَّواذِع : المصائب المحرقة الموجعة(المجلسي : ٤٥ / ١٥٣) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين في دَفْن النبيّ صلى الله «لا يشغلني عن ذلك بادرُ دمعة . . . ولا لاذِعُ حرقة» : ٣٨ / ١٧٣ .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «إنْ كان في شيء من أدْويتكم خيرٌ ففي . . . شربة عسل ، أو لَذْعَةٍ بِنارٍ» : ٥٩ / ١٣٧ . اللَّذْع : الخَفيف من إحْراق النار ؛ يُريدُ الكَيّ(النهاية) .

باب اللام مع الزاي

.لزب : عن أمير المؤمنين عليه السلام في صفة خلق آدم «لاطَها بِالبِلَّة حتّى لَزِبَتْ» : ١١ / ١٢٢ . أي لَصِقَت ولَزِمَتْ(النهاية) .

.* ومنه الدعاء : «يا . . . أنْجح مَأْمولٍ لكَشْف اللوازِب» : ٨٧ / ١٧١ . اللَّوازِب : البلايا اللاّزمة المزمِنة . واللُّزوب : اللُّصوق والثبوت . واللَّزْبة : الشدَّة والقحط(المجلسي : ٨٧ / ٢٥٤) .

.* ومنه عن دعبل : { وآيٌ من القرآن تُتلى بفضلهِ وإيثاره بالقوت في اللَّزَباتِ } : ٤٩ / ٢٤٦ . جمع اللَّزْبة ؛ وهي الشدّة والقحط(المجلسي : ٤٩ / ٢٥٥) .

.لزز : عن الأشتر : «يا أمير المؤمنين ، ألزّني بعمرو بن العاص» : ٣٢ / ٥٤١ . قي القاموس : لَزَّه لَزّا ولَزَزا : شَدَّهُ وألْصَقَه كَألَزَّه . واللزّ : الطَّعن ولزوم الشيء بالشيء وإلزامه به(المجلسي : ٣٢ / ٥٤٨) .