.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الصحيفة : «بعث اللّه عليها دابّة ، فلَحِسَت كلَّ ما فيها غير اسْم اللّه » : ١٨ / ١٢٠ . اللَّحْس باللسان معروف ، واللَّحْس ـ أيضا ـ : أكل الدود الصوفَ ، وأكل الجراد الخضر (المجلسي : ١٨ / ١٢٠) .

.* ومنه في بني إسرائيل في الجراد : «أتى على زروعهم . . . ولَحِسَ الأرض كلّها» : ١٣ / ٨٢ .

.لحظ : في صفة النبيّ صلى الله عليه و آله : «جُلُّ نَظَره المُلاحَظَةُ» : ١٦ / ١٤٩ . هي مُفاعَلة من اللَّحْظ ؛ وهو النَّظَر بِشِقِّ العَين الذي يَلي الصُّدغ . وأمّا الذي يلي الأنفَ فالمُوق والمَآقَ(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام لأحد عمّاله : «آس ِ بينهم في اللَّحْظَة والنَّظْرة والإشارة» : ٣٣ / ٤٨٢ . اللَّحْظَة : المراقبة ، وقيل : النظر بمؤخّر العين(المجلسي : ٣٣ / ٤٨٢) .

.لحف : عن الباقر عليه السلام : «إنَّ اللّه يبغضُ . . . السائل المُلْحِف» : ٧٥ / ١٨١ . يقال : ألْحفَ في المسألة يُلْحِف إلْحافا : إذا ألَحَّ فيها ولَزِمَها(النهاية) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «كأ نّي بعبد اللّه بن شريك . . . في لِحْفِ الجبل بين يدَي قائمنا» : ٨٠ / ٢٥٠ . اللِّحْفُ ـ بالكسر ـ : أصل الجَبَل(القاموس المحيط) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «وبات عثمانُ مُتَلَحِّفا بجاريتها» : ٢٢ / ١٦٢ . اِلْتَحَفَ بالشيء : تغطّى به ، واللِّحاف ـ ككتاب ـ : ما يُلْتَحَفُ به ، وزوجةُ الرجل(المجلسي : ٢٢ / ١٦٣) . قال الزمخشري : لَحَفَه ثَوبا وألحَفَه والتَحَف به وتلَحَّف (أساس البلاغة) .

.* وفي أفراسه صلى الله عليه و آله : «اللَّحِيف ؛ أهداه ربيعة بن أبي البراء ، وسمّي بذلك لأ نّه كان كالمُلْتَحِف بعرفه» : ١٦ / ١٠٧ . وقيل لطول ذَنَبه ، فعيل بمعنى فاعل ، كأ نّه يَلْحَف الأرضَ بذنبه ؛ أي يُغطّيها به . يقال : لَحَفْت الرجُل باللِّحاف : طرَحْتُه عليه ، ويُرْوَى بالجيم والخاء(النهاية) ومرّ في «لجف» .

.لحق : عن أمير المؤمنين عليه السلام في قنوته : «إنَّ عذابَك بالكُفَّار مُلْحِق» : ٩٧ / ٤٥٣ . بكسر الحاء ؛ أي من نَزَل به عذابُك ألحقَه بالكُفّار . وقيل : هو بِمعنى لاحِق ؛ لُغَة في لَحِقَ ، يقال : لَحِقْتُه وألْحَقتُه بمعنىً . ويُروى بفتح الحاء على المفعول ؛ أي إنَّ عذابَك يُلحَق بالكُفَّار