غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ٣٥٥
.لتت : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : جَدحتَه . وفي المصباح : لَتَّ السويقَ : بَلَّه بشيء(المجلسي : ٦٣ / ٢٧٨) .
.لتى : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخلافة : «وإن أسكت يقولوا : جزع من الموت ، هيهاتَ هيهاتَ بعد اللَّتَيّا والَّتي !» : ٢٨ / ٢٣٤ . اللَّتَيّا ـ بفتح اللام وتشديد الياء ـ : تصغير «التي» وجُوّز الضمّ أيضاً ، و«اللَّتَيّا» و«التي» من أسماء الداهية ؛ فاللَّتَيّا للصغيرة ، والتي للكبيرة . قيل : تزوّج رجلٌ امرأة قصيرة سيّئة الخلق ، فقاسى منها شدائدَ ثمّ طلّقها ، وتزوّج طويلة فقاسى منها أضعاف القصيرة فطلّقها ، وقال : «بعد اللَّتَيّا والتي لا أتزوّج أبدا» فصار مثلاً . فالمعنى : ما أبعدَ ظنَّ جزعِ الموت في حقّي بعد ما ارتكبته من الشدائد(المجلسي : ٢٨ / ٢٣٥) .
باب اللام مع الثاء
.لثغ : عن الصادق عليه السلام في اليوم الخامس عشر م «المولود فيه يكون ألْثَغ» : ٥٦ / ٦٨ . اللَّثَغُ ـ محرّكة ـ واللُّثْغَة ـ بالضمّ ـ : تحوُّلُ اللسان من السين إلى الثاء ، أو من الراء إلى الغين أو اللام أو الياء ، أو من حرف إلى حرف ، أو أن لا يَتِمَّ رفعُ لسانه وفيه ثِقَلٌ . لَثِغَ ـ كفرِح ـ فهو ألْثَغ(المجلسي : ٥٦ / ٦٨) .
.لثق : في الدعاء : «تعاليتَ في ارتفاع شأنك عن أن . . . تَلْتَثقَ سحائبُ الإحاطة بك في بحور هِمَم الأحلام» : ٨٧ / ١٤١ . أي تَبتلَّ سحائب الإحاطةِ بكُنْه ذاتك وصفاتك في بحور هِمَم العقول ؛ أي لا تَبْتَلُّ منها بشيء ، فضلاً عن أن تأخذ ماءً . قال الجوهري : اللَّثَقُ ـ بالتحريك ـ : البَلَلُ ، وقد لَثِقَ بالشيء ـ بالكسر ـ والتَثَقَ ، وألثَقَهُ غيره ، وطائرٌ لَثِقٌ ؛ أي مُبتلٌّ(المجلسي : ٨٧ / ٢٢٩) .
.لثم : عن فقه الرضا عليه السلام : «ولا تُصَلِّ [١] وأنت مُتَلَثِّم» : ٨١ / ٢٠٤ . أي متنقِّبٌ ، واضع اللِّثام على فيك ، يقال : لَثِمَتِ المرأةُ ـ من باب تعب ـ لَثْما ـ كفَلْس ـ وتَلَثَّمَتْ والتَثَمَتْ : أي تَنقّبتْ وشدّت اللِّثام . واللِّثام ـ ككتاب ـ : ما وُضِع على الفم من النِّقاب ، ويغطّى به الشفة(مجمع البحرين) .
[١] في البحار : «تصلّي» .