.لأم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «عضّوا على النواجذ . . . وأكمِلوا اللَأْمَة» : ٣٢ / ٥٥٧ . اللَأْمَة ـ مهموزة ـ : الدِّرع ، وقيل : السِّلاح . ولَأْمَةُ الحَرب : أداتُه . وقد يُترك الهمز تخفيفا(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في القرآن : «جُنَّة لمن اسْتَلْأم ، وعِلما لمن وعى» : ٨٩ / ٢٢ . اسْتَلْأمَ الرجل : أي لبس اللَأْمَة ؛ وهي الدرع(المجلسي : ١٩ / ٦٩) .

.* ومنه في الهجرة : «أدركه الطلب . . . من قريش مُسْتَلْئمين» : ١٩ / ٦٥ .

.* وفي نجران : «رُبَّ كلمة لَأمَتْ ورَأبَت قُلوبا نَغِلة» : ٢١ / ٢٩٨ . يقال : لَأمْتُ بين القوم : أي أصلَحتْ وجمعتْ . ورَأبتُ الإناءَ : شَعَبتُه وأصلحتُه ، ومنه قولهم : اللهمّ ارأب بينهم ؛ أي أصلِح(المجلسي : ٢١ / ٣٣٠) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أحالَ الأشياءَ لأوقاتها ، ولاءَمَ بين مُختلفاتِها» : ٧٤ / ٣٠١ . يقال : لَأمَ ولاءَم بين الشيئين : إذا جمع بينهما ووافق ، وتَلاءَمَ الشيئانِ والْتَأَمَا بمعنىً(النهاية) .

.لأواء : عن النبيّ صلى الله عليه و آله لرجل : «أما يُصيبك اللَأْوَاءُ والهموم ؟ قال : بلى» : ٧٨ / ١٩٢ . اللَأْواء : الشِّدَّة وَضِيق المَعِيشة(النهاية) .