.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «مرَّ رسول اللّه صلى الله عليه و آله على رجل من الأنصار وهو قائم على فرس له يَكِيدُ بنفسه» : ٦٢ / ١٨٥ . أي يَجود بها ، يُريد النَّزع . والكَيْدُ : السَّوْق(النهاية) .

.كير : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «الحمّى تُذهِب خطايا بني آدم كما يُذهِب الكِيْرُ خَبَثَ الحديد» : ٧٨ / ١٩١ . الكِيرُ ـ بالكسر ـ كِيرُ الحَدّاد ، وهو المبنيُّ من الطِّين . وقيل : الزِّقّ الذي يُنفَخ به النار ، والمَبنيُّ : الكُوْر(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «تَنفي المدينة . . . الخَبَثَ كما يَنْفي الكِيْرُ خَبَثَ الحديد» : ٣٦ / ٣٦٦ .

.كيس : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «المؤمن كَيِّسٌ فَطِن» : ٦٤ / ٣٠٧ . كَيِّس : أي عاقل . وقد كاسَ يَكِيسُ كَيْسا ، والكَيْس : العقل(النهاية) .

.* ومنه عن أبي ذرّ للنبيّ صلى الله عليه و آله : «أيُّ المؤمنين أكْيَسُ ؟» : ٧٤ / ٨١ . أي أعْقل(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : { أما تَراني كَيِّسا مُكَيَّسابنيتُ بعد نافع مُخَيَّسا } : ٦٤ / ٣٠٨ . المُكَيَّس : المعروف بالكَيْس(النهاية) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «ما زال سرّنا مكتوما حتّى صار في يدي وُلْد كَيْسان» : ٤٥ / ٣٤٥ . قال الفيروزآبادي : كَيْسان : لقبُ المختار بن أبي عبيد المنسوب إليه الكَيْسانيّة(المجلسي : ٤٥ / ٣٤٥) . وقيل : المراد بولْد كَيْسان : أصحاب الغدر والمكر الذين ينسبون أنفسهم من الشيعة ولَيسوا منهم ، في القاموس : كيْسان : اسم للغدر ، ولقب المختار بن أبي عبيد المنسوب إليه الكيسانيّة (مرآة العقول) .

.كيع : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «لمّا كاعَت اليهود عن هذا» : ٩ / ٣٢٣ . كاعَ عنه : أي هاب وجبن(المجلسي : ٩ / ٣٢٦) .

.* ومنه في الخبر : «هل تُجيبوني عمّا أسألكم عنه ؟ فكاعَ القوم عنه» : ١٠ / ٢٨ .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «المؤمن . . . يَكِيع عن الخَناء والجهل» : ٦٤ / ٢٧٢ . وفي بعض النسخ بالتاء المثنّاة الفوقانيّة ، وفي بعضها بالنون ، والكُلّ متقاربة في المعنى . والخَناء : الفُحش في القول (المجلسي : ٦٤ / ٢٧٥) .