.كهر : في النبيّ صلى الله عليه و آله : «كان يدعو إلى اللّه من غير . . . كَهْر ولا زَجْر» : ١٦ / ١٩٩ . الكَهْر : الانتِهار . وقد كَهَره يَكْهَره : إذا زَبَره واستَقْبله بوَجهٍ عَبوس(النهاية) .

.كهف : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «استحفظتُ باللّه . . . وَتَكهَّفْت باللّه » : ٨٣ / ٣٢٨ . تَكَهَّفْتُ : أي تحفّظت وجعلت لنفسي واتّخذت ملجأً . قال الفيروزآبادي : الكَهْف : كالبيت المنقور في الجبل ، والوَزَر ، والملجأ ، وتَكَهَّفَ الجبلُ : صار فيه كُهُوف(المجلسي : ٨٣ / ٣٢٩) .

.كهل : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «يستحبّ للرجل إذا اكْتهل أن لا يبيت إلاّ وفي جوفه طعام» : ٦٣ / ٣٤٤ . الكَهْل من الرِجال : مَن زاد على ثلاثين سنة إلى الأربعين . وقيل : مِن ثلاث وثلاثين إلى تمام الخمسين . وقد اكْتَهل الرجل وكاهَل : إذا بَلَغ الكُهولة فصار كَهْلاً(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام في الرضا عليه السلام : «خيرُ كَهْل ، وخيرُ ناشئ» : ٥٠ / ٢٦ .

.* وعنه عليه السلام لعمرو بن حريث : «يوشَك إن حَمَلتَ الناس على كاهِلك أن يصدعوا شعب كاهِلك» : ٦٦ / ٦ . الكاهِل : ما بين الكتفين . والمعنى أنّك لا تُطيق ذلك ، والكلام استعارة(مجمع البحرين) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «استبدَلوا . . . العَجُزَ بالكاهِل» : ٤٣ / ١٦٢ . قال الأزهري : سَمِعت العرب تقول : فلانٌ كاهِلٌ بني فلان ؛ أي عُمدتهم في المُلِمّات ، وسَنَدُهم في المُهِمَّات ، وهو مأخوذ من كاهِل البعير ؛ وهو مقدَّم ظهره ، وهو الذي يكون عليه المحمل(النهاية) . والعَجُز ـ كالعضد ـ : مؤخّر الشيء ، يؤنّث ويذكّر(المجلسي : ٤٣ / ١٦٨) .

.كهم : عن هاتِفٍ : أكُلُّكُم أوْرَهُ كالكَهامِ : ١٨ / ١٠١ . الأوْرَه : الأحمق . ويقال : كَهَمَتْه الشدائدُ : أي جبّنته عن الإقدام . وأكَهْمَ بصرُه : كَلَّ ورَقَّ . ورجلٌ كَهام : كَليلٌ عَيٌّ لا غَناءَ عنده ، وقوم كَهام أيضا . والمُتَكَهِّم : المتعرّض للشرّ(المجلسي : ١٨ / ١٠١) .