.كور : في الدعاء : «نعوذ باللّه من الحَوْر بعد الكَوْر» : ٣٦ / ٣٥٤ . أي من النُّقصان بعد الزيادة . وكأ نّه من تَكْوِير العمامة ؛ وهو لَفُّها وجمعُها(النهاية) .

.* ومنه عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «نَهَى أن يسجد المصلّي على . . . كَوْر عمامته» : ٨٢ / ١٥٧ . كارَ العِمامَةَ على رأسه يَكُورُها كَوْرا ؛ أي لاثَها ، وكلُّ دَوْرٍ كَوْرٌ(الصحاح) .

.* وفي أبي ذرّ : «خرج . . . إلى راحلته ، فشدّها بكُورها» : ٢٢ / ٣٩٦ . الكُوْر ـ بالضمّ ـ : رَحلُ الناقة بأداتِه ، وهو كالسَّرج وآلَتِه لِلفرَس(النهاية) .

.* ومنه في خبر الجنّي : { عجبتُ للجنّ وأخبارِهاوركبها العِيسَ بأكْوارِها } : ١٨ / ٩٩ . جمع الكُوْر ـ بالضمّ ـ وهو الرَّحْل بأداته(المجلسي : ١٨ / ١٠٠) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في ذرّية آدم عليه السل «فخرجوا كما يخرج النحل من كُورها» : ١٤ / ٩ . بالضمّ : موضع الزَّنابير .

.* ومنه في خبر بني تغل : «نفد أسلحتهم ، فأرسلوا إليهم كُوَار النحل» : ٣٥ / ٥٦ . الكُوَارُ والكُوَارة : شيء يُتَّخذ من القُضبان للنحل يُعسِّل فيه(النهاية) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام في حديث التُرّ : «أقبلت إلينا الأرض بكلّيتها وأسواقها وكُوَرها» : ٤٦ / ٢٥٥ . الكُوْرة ـ بالضمّ ـ : المدينة والصُّقع ، والجمع كُوَر بضمّ الكاف وفتح الواو(المجلسي : ٤٦ / ٢٥٥) .

.* وعن مُعتّب : «نظرت إلى غلام . . . قد أخذ كارَةً من تمر ، فرمى بها» : ٦٨ / ٤٠٢ . الكارَة : ما يُحمَل على الظهر من الثياب(الصحاح) .

.كوز : عن يحيى عليه السلام للشيطان : «ما هذه الأكواز الصغار التي هي معلّقة من مِنطَقتك» : ٦٠ / ٢٢٨ . الكُوْز : إناء معروف يُجمع فيه الماء . واتُّسِع فيه فيقال لما يوضع فيه المال . ويجمع على كِيزان وأكواز ، كعيدان وأعواد(مجمع البحرين) .