.كمأ : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «الكَمْأة من المَنِّ . . . وماؤُها شِفاء لِلعَين» : ٦٣ / ٢٣٢ . الكَمْأة معروفة ، وواحِدُها كَمْ ءٌ على غير قِياس ، وهي من النَّوادر ؛ فإنّ القِياسَ العكسُ(النهاية) .

.* وعن اُمامة في أمير المؤمنين عليه السلام : «كان يحبّ الكَمْأة» : ٦٣ / ٢٣٢ .

.كمت : عن أبي الحسن عليه السلام : «أهدى أميرُ المؤمنين إلى رسول اللّه صلى الله عليه و آله أربعة أفراس من اليمن . . . وفيها كُمَيْتان أوضحان» : ٦١ / ١٦٩ . الكُمْتَةُ : هي حُمرة يدخُلها قُنوءٌ . قال سيبويه : سألتُ الخليل عن كُمَيْتٍ فقال : إنّما صُغِّر ؛ لأ نّه بين السواد والحمرة ، كأ نّه لم يخلُص له واحدٌ منهما ، فأرادوا بالتصغير أ نّه قريب منهما(الصحاح) .

.كمخ : عن المشرقي عن أبي الحسن عليه السلام قال : «سألته عن أكل المُرِّي والكامَخ فقلت : إنّه يُعمَل من الحنطة والشعير» : ٦٣ / ٣٠٧ . قال الجوهري الكامَخُ : الذي يُؤتَدَمُ به ، معرَّب . والكَمْخُ : السَّلْح . وقُدِّم إلى أعرابيّ خبزٌ وكامَخٌ فلم يعرفه ، فقيل له : هذا كامَخ . فقال : قد علمت أ نّه كامَخ ، أيُّكُم كَمَخَ به ؟! يريد : سَلَح به . والمُرِّي ـ كدُرِّي ـ : إدام كالكامَخ(المجلسي : ٦٣ / ٣٠٧) .

.كمد : عن الصادق عليه السلام : «تنافسوا في الدرجات ، وأكمِدوا عدوَّكم بالورع» : ٦٥ / ١١٧ . الكُمْدة ـ بالضمّ ـ والكَمْد ـ بالفتح والتحريك ـ : تغيّر اللون وذَهاب صفائه ، والحزن الشديد ، ومرض القلب منه ، كَمِد ـ كفرح ـ فهو كامِد ، وأكْمَده فهو مَكْمُود(القاموس المحيط) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في الخلافة : «قالوا . . . فاصبر كَمَدا ، أو مُتْ أسفا» : ٣٣ / ٥٦٩ .

.* وعنه عليه السلام في تجهيز النبيّ صلى الله عليه «لولا . . . اُمِرت بالصبر . . . لكان الداء مماطلاً ، والكَمَد محالفا» : ٢٢ / ٥٤٢ . وحالفه : عاهده ولازمه(المجلسي : ٢٢ / ٥٤٢) .