.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فوق بحرٍ لُجّيّ . . . تُكَركِرُه الرياحُ العَواصِف» : ٥٤ / ٣٩ . قال الجوهري : الكَرْكَرَةُ : تصريفُ الرياح السحابَ إذا جَمعَتْه بعد تفرُّق ، وقال : «باتَت تُكَرْكِرُه الجنوب» وأصله : تُكَرِّرُه ، من التَّكْرِير . وكَرْكَرْتُه عنّي : أي دفعتُه ورَدَدْتُه(المجلسي : ٥٤ / ٤٢) .

.* وعن أبي حازم في عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «خرج بجبهته وآثار سجوده مثل كِرْكِرَةِ البعير» : ٧٩ / ٣٠٩ . هي بالكسر : زَوْرُ البَعير الذي إذا بَرَك أصاب الأرض ، وهي ناتِئة عن جِسْمه كالقُرْصَة ، وجمعها : كَراكِرُ(النهاية) .

.كركم : عن أبي جعفر عليه السلام في جبرئيل عليه الس «فانتُقِع لونه حتّى صار كأ نّه كُرْكُم» : ١٦ / ٢٩٢ . هو الزعفران . وقيل : العُصفُر . وقيل : شيء كالوَرْس . وهو فارسيّ معرّب(النهاية) . وانتُقِع لونُه ـ على بناء المجهول ـ : إذا تغيّر من خوف أو ألم (المجلسي : ١٦ / ٢٩٣) .

.كرم : في أسمائه تعالى : «الكريم» . معناه العزيز ، يقال : فلان أكْرَمُ عليَ من فلان : أي أعزّ منه . ومنه قوله عزّوجلّ : «إنَّهُ لَقُرآنٌ كَرِيم» . . . ومعنى ثانٍ : إ نّه الجواد المفضل ، يقال : رجل كريم : أي جواد : ٤ / ٢٠٤ .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا تُسَمّوا العِنَبَ الكَرْمَ ؛ فإنَّ المؤمن هو الكَرْم» : ٦٣ / ١٥٠ . قيل : سُمّي الكَرْم كَرْما ؛ لأنَّ الخمر المُتَّخذَة منه تَحُثَّ على السَّخاء والكَرَم ، فاشتَقُّوا له منه اسما ، فَكره أن يُسَمَّى باسم مأخوذٍ من الكَرَم ، وجَعل المؤمن أولى به . يقال : رجُلٌ كَرَمٌ ؛ أي كريم ، وَصْفٌ بالمصدر ، كرَجُلٍ عَدْلٍ وضَيفٍ(النهاية) .

.* وعنه صلى الله عليه و آله : «المؤمن غِرّ كَرِيمٌ» : ٦٤ / ٢٨٣ . الكَرَم : الجود . وإذا وُصف اللّه بالكَرَم فهو عبارة عن الإحسان والإنعام المترادف ، وإذا كان وصفا للآدميّ فهو للأخلاق والأفعال المحمودة فيه . . . ونقيض الكرم اللُّؤم(المجلسي : ٦٤ / ٢٨٣) .

.* وعن الإمام الحسن عليه السلام : «أمّا الكَرَم فالتبرّع بالمعروف ، والإعطاء قبل السؤال» : ٤٤ / ٨٩ .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «لنا كَرَائِم القرآن» : ٢٣ / ٧٦ . أي نزلت فينا الآيات الكريمة