غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ٣٠٧
.* وفي الخبر : «اشترت حميدة المصفّاة ـ وهي اُمّ أبي الحسن موسى بن جعفر عليهماالسلاموكانت من أشراف العجم ـ جاريةً . . . اسْمها تُكْتَم» : ٤٩ / ٥ .
باب الكاف مع الثاء
.كثب : عن ابن حصين في رجال نجد : «يَضعون . . . رِماحَهم على كَواثِب خيلهم» : ٥٧ / ٢٣١ . الكَواثِب : جَمْع كاثِبَة ؛ وهي من الفَرَس : مُجْتَمَع كَتِفَيْه قُدّامَ السَّرْج(النهاية) .
.* وعن فاطمة عليهاالسلام في أبيها صلى الله عليه و لمّا مضيتَ وحالت دونَك الكُثُبُ : ٢٩ / ٢٣٣ . بضمّتين : جمع كثيب ؛ وهو التلّ من الرمل(المجلسي : ٢٩ / ٣١١) .
.* ومنه في صفة الجنّة : «فيدخل عليهم كُثْبان المِسْك الأبيض» : ٨ / ٨٥ . هو جَمع كَثِيب : الرَّمْل المسْتَطِيل المُحْدَوْدِب(النهاية) .
.* وعن اُمّ عثمان في أمير المؤمنين عليه السلام : «وبَيْن يَدَيه قَرَنْفُلٌ مَكْثوب في الرحبة» : ٤١ / ١١٥ . أي مجموع . والكُثْبَة : كُلّ قَليلٍ جمعتَه من طَعامٍ أو لَبن أو غير ذلك . والجَمْعُ : كُثَب(النهاية) .
.كثث : في صِفته صلى الله عليه و آله : «كَثُّ اللِّحْيَة عريض الصدر» : ١٠ / ١٣٤ . الكَثاثَة في اللِّحْيَة : أن تكون غَير رَقِيقة ولا طويلة ولكن فيها كَثافَة . يقال : رجُلٌ كَثُّ اللِّحْيَة بالفَتْح ، وقَوْمٌ كُثٌّ بالضمّ(النهاية) .
.كثر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا قَطْع في ثَمَرٍ ولا كَثَرٍ» : ٧٤ / ٥٧ . الكَثَر ـ بفَتْحَتين ـ : جُمَّار النَّخْل ، وهو شَحْمُه الذي وسَط النَّخْلة(النهاية) .
.* وفي الدعاء : «باللّه اُحاول ، واُصاول ، واُكاثِر» : ٨٣ / ١٧٠ . يقال : كاثَرْناهُم فكَثَرناهُم ؛ أي غلبناهم بالكَثْرَة(الصحاح) .
.* ومنه حديث الدار : «وثار عليّ عليه السلام إلى سيفه فسبقوه إليه وكاثَرُوه» : ٢٨ / ٢٧٠ .
.* ومنه في مقتل الحسين عليه السلام : «ما رَأيت مَكْثُورا . . . أرْبطَ جأْشا منه» : ٤٥ / ٥٠ . المَكْثور :