.كتع : عن اُبيّ في أمير المؤمنين عليه السلام : «فهو وليُّه دونكم أجمعين ، وأحقّ به منكم أكْتَعين» : ٢٨ / ٢٢٥ . أكْتَعون : تأكيد أجمعون ، ولا يُستعمل مفردا عنه ، وواحِده أكْتَع ، وهو من قولهم : جَبَلٌ كَتِيع : أي تامّ(النهاية) .

.كتف : في بني قريظة : «فأمر رسول اللّه صلى الله عليه و آله بالرجال فكُتِفوا» : ٢٠ / ٢٣٤ . كَتِف فُلانا : شَدَّ يَديه إلى خَلفُ بالكِتافِ ؛ وهو حَبْلٌ يُشَدُّ به(القاموس المحيط) .

.* ومنه في دار الندوة : «نرى أن نرحّل بعيرا صعبا ونوثق محمّدا عليه كِتافا» : ١٩ / ٥٩ .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إيتوني بكَتِفٍ أكْتُبْ لكم كِتابا لا تضلّوا» : ٢٢ / ٤٩٨ . الكَتِف : عَظْم عريض يكون في أصل كَتِف الحيوان من الناس والدوابّ ، كانوا يَكْتُبون فيه لِقِلّة القراطِيس عِندهم(النهاية) .

.كتل : في النبيّ موسى عليه السلام : «نظر إلى رجل قد أقبل ومعه مِكْتَلٌ ومِسحاة» : ١٣ / ٢٥١ . المِكْتَل ـ بكسْر الميم ـ : الزَّبيل الكَبِير . قيل : إنّه يَسَع خَمْسَة عَشَر صاعا ، كأنَّ فيه كُتَلاً من تمر ؛ أي قِطَعا مُجْتَمعة(النهاية) .

.* ومنه عن ابن كشمرد في عليّ عليه السلام : «قال لي مولاي : اجعل الرقعة في كُتْلَة من طين ، وارمِ بها في البحر» : ٩٩ / ٢٣٣ . الكُتلة ـ بالضمّ ـ من التمر والطين وغيره : ما جُمع(المجلسي : ٩٩ / ٢٣٥) .

.* وفي الخبر : «اللهمّ أزِلْها عن بني المؤمّل ، وارْمِ عَلَى أقْفائهم بِمِكْتَل» : ٩٤ / ٤٠ . المِكْتَل ـ هاهنا ـ : من الأكْتَل ؛ وهي شَديدة من شَدائد الدَّهر . والكَتال : سوء العَيش وضِيق المؤنة ، والثِّقَل(النهاية) .

.كتم : عن ابن عبّاس : «كان اسمُ قَوْسه صلى الله عليه و آله الكَتوم» : ١٦ / ١٢٦ . سُمِّيت به ؛ لانْخفاض صَوْتِها إذا رُمي بها(النهاية) .

.* وعنه : «كان له صلى الله عليه و آله مِخْضبٌ من شَبَه ٍ يكون فيه الحنّاء والكَتَم» : ١٦ / ١٢٦ . الكَتَم : نَبْتٌ يُخْلَط مع الوَسْمَة ، ويُصبغ به الشعر ، أسْوَدُ ، وقيل : هو الوَسْمَة(النهاية) . والشَّبَهُ : النحاس الأصفر .

.* ومنه عن الصادق عليه السلام : «اختضب الحسين وأبي بالحنّاء والكَتَم» : ٧٣ / ٩٨ .