.كأكأ : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «وتَكَأْكَأْتم عليّ تكَأْكُؤَ الإبل الهِيْم على حِياضها» : ٣٢ / ٣٨٧ . التَّكَأْكُؤ : التجمُّع(المجلسي : ٣٢ / ٣٩٠) . أي عَكَفْتم عَلَيّ مُزْدَحمين(النهاية) .

باب الكاف مع الباء

.كبب : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «هل يَكُبّ الناسَ على مناخرهم في النار إلاّ حصائدُ ألْسنتهم؟» : ٦٨ / ٣٠٣ . في القاموس : كَبَّه : قَلَبه وصَرَعه ، كأكَبَّه وكَبْكَبَه فأكَبّ ، وهو لازم ومتعدٍّ(المجلسي : ٦٨ / ٣٠٣) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام : «أنا كابُّ الدنيا لوجهها» : ٣٢ / ٢٥٠ . يقال : كَبَبْتُ فلانا على وجهه : أي تركته ولم ألتفت إليه . وقيل : إنّه كناية عن العلم ببواطنها وأسرارها ، كما يقال : قلبت [١] الأمر ظهرا لبطن(المجلسي : ٣٢ / ٢٥٢) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «يأتي يوم القيامة شيء مثل الكَبّة ، فيدفع في ظهر المؤمن فيدخله الجنّة فيقال : هذا البِرّ» : ٧١ / ٤٤ . مثل الكَبَّة : أي الدفعة والصدمة ، أو مثل كُبّة الغزل في الصغر ، أو مثل البعير في الكبر . قال الفيروزآبادي : الكَبَّة : الدَّفعة في القتال والجري ، والحملة في الحرب والزحام ، والصدمة بين الجبلين ، والكَبّة من الشتاء : شِدّته ودَفْعته ، والرَّمي في الهُوَّة . وبالضمّ : الجماعة ، والجَرَوْهَق [٢] من الغزل ، والإبل العظيمة ، والثقل . وكأنَّ فيه تصحيفا ، ولم أجده في غير الكتاب(المجلسي : ٧١ / ٤٤) .

.* وعنه عليه السلام : «إنّ الرحم تأتي يوم القيامة مثل كُبّة المُدار ـ وهو المِغْزَل ـ فمن أتاها واصلاً لها انتشرت له نورا حتّى يُدخِله الجنّة» : ٧ / ١٢١ .

.كبت : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «فلمّا رأى اللّه صدقنا أنزل بعدوّنا الكَبْت ، وأنزل علينا

[١] في البحار «غلبت» ، والصحيح ما أثبتناه .[٢] هو الكُبَّة من الغزل ، وهو ليس بعربيّ(تاج العروس) .