.* وفي خبر إشاعة انكسار المسلمين يوم خيبر : «فانْقَمَع المُسلمون ، وأظهر المشركون فرحاً وسرورا» : ٢١ / ٣٤ . قَمَعْتُه وأقْمَعتُه ـ بمعنىً ـ : أي قهَرتُه وأذلَلْتَه ، فانْقَمَعَ(الصحاح) .

.* ومنه عن فاطمة عليهاالسلام : «وانْقَمَعَت الأربابُ لربوبيّته» : ٨٣ / ١٠٣ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «عالِمُ . . . مُنْقَمَعِ الوحوش من غِيرانِ الجبال وأوديتها» : ٧٤ / ٣٢٩ . انْقَمَعَ : دخل البيت مستخفيا(القاموس المحيط) . أي محلّ اختفائها .

.قمقم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «يَحْملُها . . . القَمْقام المُسَخَّر» : ٥٤ / ٣٨ . هو البَحر ، يقال : وَقع في قَمْقامٍ من الأرض ؛ إذا وَقَع في أمر شديد(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «ألم اُخَلّصهم من . . . مُقارَعة الطَّماطِمَة ، ومُماحَكَة القَماقِمَة» : ٢٩ / ٥٦٠ . القَمقام : السيّد ، والعدد الكثير(النهاية) .

.* وفي الدعاء : «اللهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد . . . القادة القُمَاقِم» : ٨٧ / ٨٧ . القَمْقامُ والقُماقِم من الرجال : السيّد الكثير الخير ، الواسع الفضل(لسان العرب) .

.قمل : عن النبيّ صلى الله عليه و آله : «النساء أربع : . . . وغُلٌّ قَمِلٌ» : ١٠٠ / ٢٣٠ . قال الصدوق رضى الله عنه : . . . وغُلٌّ قَمِلٌ : أي هي عند زوجها كالغُلّ القَمِل ؛ وهو غلٌّ من جلد يقع فيه القَمْل فيأكله ، فلا يتهيّأ له أن يحكّ منه شيء ، وهو مَثَل للعرب(المجلسي : ١٠٠ / ٢٣٠) . أي ذوقَمْل . كانوا يَغُلُّون الأسِير بالقِدِّ وعليه الشَّعَر ، فيقْمَل فلا يَستطيع دَفْعَه عنه بحيلة . وقيل : القَمِلُ : القَذِر ، وهو من القَمْل أيضا(النهاية) .

.قمم : عن أمير المؤمنين عليه السلام : «وترْك القُمامة في البيت يورث الفَقْر» : ٧٣ / ٣١٤ . هي بالضمّ : الكُناسة ، والجمع : قُمام . وقَمَّ البيتَ قَمّا ـ من باب قتل ـ : كنَسَه(مجمع البحرين) .

.* وعنه عليه السلام : «فما خُلِقتُ ليشغلني أكلُ الطيّبات كالبهيمة . . . المُرْسَلَةِ ، شُغْلُها تَقَمُّمها» : ٣٣ / ٤٧٥ . التَّقَمُّم : أكلُ الشاة ما بين يدَيها بِمقَمّتِها ؛ أي شفتها . وقيل : تتبّع القُمَامة(المجلسي : ٣٣ / ٤٧٩) .

.* وعن أبي جعفر عليه السلام وسئل عن حدّ الخِوان : «إذا وضعتَه فسَمِّ اللّه ، وإذا رفعتَه فاحمد اللّه