.قحط : عن أمير المؤمنين عليه السلام في الاستسقاء : «اللهمّ . . . أجاءتنا المَقاحِط المُجْدِبة» : ٨٨ / ٣١٣ . المَقاحِط : أماكن القَحْط أو سنوّه . والجَدْب : انقطاع المطر(المجلسي : ٨٨ / ٣١٥) .

.* ومنه عن أنس في الاستسقاء : «قالوا : يا رسول اللّه ! قُحِطَ المطَرُ ، ويبس الشَّجر» : ٢٠ / ٢٩٩ . يقال : قُحِطَ المطرُ وقَحَطَ : إذا احْتَبَس وانْقَطع . وأقْحَط الناس : إذا لم يُمطَروا . والقَحْط : الجَدْب ؛ لأ نّه من أثَرِه(النهاية) .

.قحف : في زوجة القتيل المشرك يوم بدر : «فنَذَرتْ . . . لتَشْربنَّ في قِحْف رأس ذلك القاتل الخمرَ» : ١٧ / ٢٦٧ . قِحْف الرأس : هو الذي فوق الدِّماغ . وقيل : هو ما انْفَلَق من جُمْجمَته وانفَصَل(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في طُعَيْمة : «ووقع السيف ، فأطَنَّ قِحْف رأسه» : ١٩ / ٣٣٩ .

.قحل : عن أنس في الاستسقاء : «قَحِل الناس على عَهد رسول اللّه صلى الله عليه و آله» : ٢٠ / ٢٩٩ . أي يَبِسوا من شدّة القَحْط . وقد قَحِل يَقْحَلُ قَحْلاً : إذا الْتَزق جلْدُه بعَظْمه من الهُزال والبِلى . وأقْحَلتُه أنا . وشَيْخٌ قَحْل ، بالسكون . وقد قَحَل ـ بالفتح ـ يَقْحَل قُحولاً فهو قاحِل(النهاية) .

.* وعن رقيقة : «تتابعتْ على قُرَيش سنون أقْحَلت الضَّرْع» : ١٥ / ٤٠٣ . أي أهْزَلَت الماشِية ، وألْصَقَت جلودَها بعِظامِها ، وأرادت ذات الضَّرْع(النهاية) .

.قحم : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «يَقْتَحِمون في أغْمار الشبهات بغير قَبَس نور من الكتاب» : ٢٧ / ١٩٣ . أي يقَعون فيها . يقال : اقْتَحَم الإنسان الأمر العظيم ، وتَقَحَّمَهُ : إذا رَمَى نفسَه فيه من غير رَوِيّة وتَثبُّت(النهاية) .

.* وفي جعفر في مؤتة : «ثمّ اقْتحم عن فرسٍ له شقراء فعَقَرها» : ٢١ / ٥٠ . أراد بالاقتحام هنا نزوله عن فرسه مسرعا(المجلسي : ٢١ / ٥٢) .