.عثر : عن النبيّ صلى الله عليه و آله في الدابّة : «اضربوها على النِّفار ولا تضربوها على العِثار» : ٦١ / ٢٠٥ . يقال : عَثَرَ الرجل في ثوبه ، والدابّة أيضا عَثْرا وعِثارا ـ بالكسر ـ إذا كبا . والعَثْرَة : المرّة من العِثار في المشي(مجمع البحرين) .

.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «من كفّ نفسه عن أعْراض الناس أقال اللّه عَثْرَته يوم القيامة» : ١ / ١٤٣ . العَثْرة : الزلّة ، والمراد المعاصي(المجلسي : ١ / ١٤٣) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «أقيلوا ذوي المُروءات عَثَراتهم ، فما يَعثر منهم عَاثِر إلاّ ويده بيد اللّه يرفعه» : ٧١ / ٤٠٥ . العَثْرَة : السَّقْطَة ، وإقالة عَثْرتهِ : رفعهُ من سقطته . والمُروّةُ ـ بضمّ الميم ـ : صفة للنفس تحملها على فعل الخير لأ نّه خير(صبحي الصالح) .

.* وعن النبيّ صلى الله عليه و آله : «لا حكيمَ إلاّ ذوعثرة» : ٢ / ٤٤ . أي لا تحصل له الحكمة ويوصف بها حتّى يَرْكب الاُمور وتنخرق عليه ويَعْثُر فيها ، فيعتبر بها ويَستبينَ مَواضع الخَطأ فيتَجنّبها (النهاية) .

.عثعث : في المجنون : «فمسح صلى الله عليه و آله صدره ودعا ، فتَعَثْعَثَ ، فخرج من جوفه مثل خرء الأسد فبرئ» : ١٨ / ١٠ . قال الفيروزآبادي : عَثْعَثَ : حرّك وأقام وتمكّنَ ورَكَنَ(المجلسي : ١٨ / ١٠) .

.عثم : في الدية : «إن عَثَمت الفخذ فدِيَتها ثلث دية النفس» : ١٠١ / ٤١٩ . يقال : عَثَمْتُ يده فَعَثَمَتْ إذا جَبَرتَها على غير اسْتِواء(النهاية) .

.عثن : عن الجواد عليه السلام لمخارق : «اتّقِ اللّه يا ذا العُثْنُوْن» : ٥٠ / ٦٢ . العُثْنُوْن : اللحية أو ما فضل منها بعد العارضين ، أو ما نبت على الذَّقن وتحتُه سفلاً أو هو طولها(المجلسي : ٥٠ / ٦٢) .

.* ومنه عن زينب في الحسين عليه السلام : { وعفّروا جبينهُوخضّبوا عُثنُونهُ } { بالدمِ يا مُعِينهُما أنت عنه غافلْ } : ٤٥ / ٢٨٧ .