.* وعن عليّ بن محمّد عليهماالسلام في النبوّة : «وتَفاوَضُوا في أ نّه مُلك يُزال» : ١٧ / ٣١١ . أي تحادثوا وتذاكروا . قال في النهاية : المُفاوَضَة : مفاعلة من التفويض ؛ كأنّ كُلّ واحِد منهما [أي المتفاوضَين] رَدَّ ما عنده إلى صاحبه .

.فوط : عن أبي الحسن عليه السلام : «قولوا لملاّحهم يتّزِر بفُوْطة وينزل» : ٤٨ / ٣٠ . الفُوْطة : ثوب قصير غليظ يكون مئزرا يُجلب من السند . . . قال : ورأيت بالكوفة اُزرا مخطّطة يشتريها الجمّالون والخدم فيتّزرون بها(لسان العرب) .

.فوق : عن أمير المؤمنين عليه السلام في التحكيم : «راودتُهم على الصبر على مقدار فُواق الناقة» : ٣٨ / ١٨٢ . قال في النهاية : فُواق الناقة : مابين الحَلْبَتَيْن مِنَ الراحة ، وتضمّ فاؤه وتفتح . وذلك لأنّها تُحلب ثمّ تُراح حتّى تدرّ ثمّ تُحلَب . وفي القاموس : الفُواق : ما بين الحَلْبَتَين من الوقت ، وتُفتح ، أو ما بين فتح يديك وقبضها على الضَّرع(المجلسي : ٧١ / ٢٦٣) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «فلينكر بقلبه وليقُم ولو . . . فُواق ناقة» : ٦٠ / ٢٥٨ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «إنّ بني اُمَيَّة ليُفَوِّقونَني تراث محمّد صلى الله عليه و آله تَفْوِيقا» : ٣١ / ٤٦٩ . أي يعطونني من المال قليلاً قليلاً كفُواق الناقة ؛ وهو الحَلْبَة الواحدة من لَبَنها(المجلسي : ٣١ / ٤٦٩) . ووجه المشابهة القلّة . وتراث محمّد صلى الله عليه و آله : الفيء الحاصل من تركته(مجمع البحرين) .

.* وعنه عليه السلام لأهل الكوفة : «من رَمى بكم فقد رَمى بأفْوقَ ناصِل» : ٧٤ / ٣٣٨ . أي رمَى بسهم مُنْكَسِر الفُوق لا نَصْلَ فيه . وفُوْقُ السَّهْم : موضع الوَتَر منه(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «ترى الدهر موتِرا قوسه ، مُفَوِّقا نبله» : ٧٥ / ٥٨ . فَوَّقَ السهمَ : جعل له فُوْقا (صبحي الصالح) .

.* وعنه عليه السلام في الشيطان : «فلعمري لقد فَوَّقَ لكم سهم الوعيد» : ١٤ / ٤٦٦ .

.* وعن موسى بن جعفر عليهماالسلام : «إنّ العلم يَدِلّ [١] على أن يُحمَل على من لا يُفِيق» : ١ / ١٥٥ . الإفاقة : الرجوع عن السكر والإغماء والغفلة إلى حال الاستقامة(المجلسي : ١ / ١٥٦) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في المحتضِر : «يقاسي تعبا في . . . تتابع الفُواق ، وتردّد

[١] من دَلّ المرأة ودَلالها : تدلُّلها على زوجها في تغنّج وتشكّل(لسان العرب) .