.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في ابن الأخيل : «كان في اثني عشر ألف فَيْلَق من الجنّ» : ٣٩ / ١٨٩ . الفَيْلَق : الجيش والرجل العظيم(المجلسي : ٣٩ / ١٨٩) . وأصل الفَيْلَق : الكَتِيبَة العظيمة ، والياء زائدة(النهاية) .

.فلك : عن أبيجعفر عليه السلام : «الغلام لا يلقح بتَفَلُّك [١] ثدياه» : ٥٧ / ٣٦١ . في القاموس : يقال : فَلَك ثَديُها وتَفَلَّك : استدار ، انتهى . ولا يلقح : لا يُجامِع ، وهو كناية عن البلوغ(المجلسي : ٥٧ / ٣٦١) .

.* وفي صفة مِنطَقته صلى الله عليه و آله : «فيها ثلاث حَلَق . . . والحَلَق على صنعة الفِلْك المضروبة من فضّة» : ١٦ / ١٢٥ . الفِلْك ـ بكسر الفاء ـ : جمع فَلْكَة الثدي ، أو فَلْكَة المِغزَل(المجلسي : ١٦ / ١٢٨) .

.فلل : عن أمير المؤمنين عليه السلام لزياد بن أبيه «إنّ معاوية . . . يستزلّ لُبَّك ، ويَسْتَفِلُّ غَرْبَك ؛ فاحْذره» : ٣٣ / ٥١٧ . هو يَسْتَفْعِل ، من الفَلّ : الكسر . والفَلَّة : الثُّلمة . والغَرْب : الحَدّ(النهاية) .

.* وعنه عليه السلام : «وأنا . . . الفالّ لحدّهم ، والقاتل لرؤوسهم» : ٣٣ / ٨٦ .

.* ومنه الدعاء : «اللهمّ فُلَّ عنّي حَدّ من نصب لي حَدّه» : ٨٨ / ٧٤ . يقال : فَلَّه يَفُلُّه فانْفَلَّ ؛ أي كَسَرَه فانكسَر(المجلسي : ٨٨ / ٩٠) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام فيمن أرادوا اللحو «إنّ الشيطان اليوم قد استَفَلَّهم ، وهو غدا متبرّئ منهم» : ٣٣ / ٣٧٧ . في أكثر النسخ بالفاء ؛ أي وجدهم فَلاًّ لا خير فيهم ، أو مَفْلُولين منهزمين ، وفي بعضها بالقاف ؛ أي حملهم أو اتّخذهم قليلاً وسهل عليه أمرهم . وفي بعضها : «استفزّهم» أي استخفّهم ، وفي بعضها : «استقبلهم» أي قَبِلهم(المجلسي : ٣٣ / ٣٧٧) .

.فلا : عن أمير المؤمنين عليه السلام في مدح الأنصار «هم واللّه ربّوا الإسلام كما يُرَبّى الفَلُوّ» : ٢٢ / ٣١٢ . الفَلُوُّ : المُهْرُ الصَّغير . وقيل : هو الفَطِيم من أولاد ذَوات الحافِر(النهاية) .

.* ومنه حديث الصَّدَقة : «كما يُرَبِّي أحَدُكم فَلُوَّهُ» : ٩٣ / ١٢٣ .

.* وعن زكريّا النصراني : «فلمّا قدمت الكوفة ألطفت لاُمّي ، وكنت اُطعمها واُفَلّي ثوبَها» :

[١] في المصدر الذي نقل عنه البحار : «حتّى يَتَفَلّك ثدياه» .