.فلس : عن الصادق عليه السلام في التكلُّف والدعوى : «من ادّعَى فيما لا يحلّ له فتح عليه أبواب البلوى ، والمدَّعي يُطالَب بالبيّنة لا محالة ، وهو مُفْلِس فيفتضح» : ٧٠ / ٣٩٥ . أفْلَس الرجُل : إذا لم يَبقَ له مال . ومعناه : صارت دراهِمُه فُلوسا . وقيل : صارَ إلى حال يقال ليس معه فَلْس : وقد أفْلسَ يُفْلِسُ إفْلاسا فهو مُفْلِس ، وفَلَّسه الحاكم تَفْلِيسا(النهاية) . والمراد بالمُفلِس هنا : العاجز .

.فلسطين : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «وجد يعقوب ريح قميص إبراهيم . . . من مصر وهو بِفِلَسطين» : ١٢ / ٢٧٩ . هي ـ بكسر الفاء وفتح اللام ـ : الكورة المعروفة فيما بين الأردُنّ وديار مصر ، واُمّ بلادِها بَيتُ المَقْدِس(النهاية) .

.فلق : في الخبر : «كان رسول اللّه صلى الله عليه و آله . . . لا يرى رؤيا إلاّ جاءت مِثْل فَلَق الصُّبح» : ٥٨ / ١٨٢ . هو ـ بالتحريك ـ ضَوْؤه وإنارَتُه . والفَلَق : الصبح نَفْسُه ، والفَلْق ـ بالسكون ـ : الشَّقُّ(النهاية) .

.* وفي الدعاء : «اللهمّ . . . فالِقَ الحَبِّ والنَّوى» : ٩١ / ١٧٤ . أي الذي يَشُقّ حَبَّة الطعام ونَوى التَّمر للإنبات(النهاية) .

.* ومنه عن أبي جعفر عليه السلام : «ما لي أرى رِجْلَيك مُتَفَلِّقَيْن» : ٦٥ / ٦٣ . في القاموس : فَلَقَه يَفلِقُه : شَقَّه ، كفَلَّقه فانفلق وتفلَّق ، وفي رجله فُلُوق ؛ أي شقوق(المجلسي : ٦٥ / ٦٤) .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في قابيل : «هو من المسجونين في الفَلَق الذين عِدّتُهم اثنا عشر» : ٧٤ / ٢٧٤ . الفَلَق : جُبٌّ في جهنّم يتعوّذ أهل النار من شدّة حرّه ، سأل اللّه َ أن يأذن له أن يتنفّس فأذن له فأحرق جهنّم . وفي ذلك الجُبّ صُندوق من نار يتعوّذ أهل ذلك الجُبّ من حَرّ ذلك الصندوق ؛ وهو التابوت ، وفي ذلك التابوت ستّة من الأوّلين وستّة من الآخرين(مجمع البحرين) .

.* ومنه عن ابن وهب : «كنّا عند أبي عبد اللّه عليه السلام ، فقرأ رجل : «قُلْ أعُوذُ بِرَبِّ الفَلَق» فقال الرجل : وما الفَلَق ؟ قال : صدعٌ في النار فيه سبعون ألف دار» : ٨ / ٢٨٧ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الناس : «إ نّهم كانوا فِلْقة من سبخ أرض وعذبها» : ٥ / ٢٥٤ . الفِلْقَة ـ بكسر الفاء ـ : القطعة من الشيء(صبحي الصالح) .

.* ومنه في القاسم بن الحسن عليهماالسلام : «وكان وجهه كفِلْقَة القمر» : ٤٥ / ٣٥ .