.* وعن لقمان عليه السلام : «واكمُشْ في فَرَاغِك قبل أن يُقْصدَ قصدك» : ٧٠ / ٦٩ . في الصحاح : الكَمْشُ : الرجل السريع الماضي . . . وكَمَّشْتُه تَكْمِيشا : أعجلتُه ، وانكَمَشَ وتَكَمَّشَ : أسرع ، انتهى . في فراغك : أي في أن تفرغ من الاُمور التي تحتاج إليها في الآخرة ، أو في فراغك من الدنيا ، وجعلك نفسك فارِغَة منها للآخرة . أوأسرع في العمل في أيّام فَراغِك قبل أن تشتغل أوتُبتلى بشيء يمنعك عنه ؛ فإنّ الفَراغَ خلاف الشغل ؛ قال في المصباح : فَرَغ من الشغل فُرُوغا . . . والاسم الفَرَاغ ، وفَرَغتُ للشيء وإليه : قَصدتُ(المجلسي : ٧٠ / ٧٢) .

.* وفي زينب عليهاالسلام : «كأنّما تفرُغُ عن لسان أمير المؤمنين عليه السلام» : ٤٥ / ١٦٥ . في بعض النسخ «تفرغ» بالغين المعجمة ، من الإفراغ بمعنى الكسب ، وهو أظهر(المجلسي : ٤٥ / ١٥٠) .

.فرفخ : عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «ليس على وجه الأرض بَقْلَة أشرف ولا أنفع من الفَرْفَخِ ؛ وهي بقلة فاطمة . . . لَعَن اللّه بني اُميّة هم سمّوها بقلة الحمقاء ؛ بغضا لنا ، وعداوة لفاطمة عليهاالسلام» : ٦٣ / ٢٣٥ . الفَرْفَخُ : الرِّجلة ، معرّب : «پَرپَهَن» ؛ أي عريض الجناح(القاموس المحيط) .

.فرق : في أصحاب الرقيم : «إنّي . . . استأجرت أجيرا بِفَرق ذرّة» : ١٤ / ٤٢١ . الفَرَق ـ بالتحريك ـ : مكيال يسع سِتَّةَ عشر رِطْلاً ، وهياثنا عشر مُدّا أوثلاثة آصُع عند أهْل الحجاز . وقيل : الفَرَق خمسة أقْساط ، والقِسْط نصف صاع . فأمّا الفَرْق ـ بالسكون ـ : فمائةٌ وعشرون رِطْلاً(النهاية) .

.* ومنه عن أمير المؤمنين عليه السلام في حديث الإنذ «وفينا من يأكل الجذعة ، ويشرب الفَرَق» ١٨ / ١٧٨ .

.* وعنه عليه السلام : «فليراكم اللّه من النعمة وَجِلين كما يراكم من الذنوب فَرِقين» : ٧٥ / ٤٣ . الفَرَق ـ بالتحريك ـ : الخَوْف والفَزَع ، يقال : فَرِق يَفْرَق فَرَقا(النهاية) .

.* ومنه عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنّ الرجل ليعمل السيّئة فيَفْرَق منها» : ٧٤ / ٧٩ . أي يفزع منها .

.* ومنه عن بلوهر ويوذاسف : «إنَّ الهرب من الموت ليس من الفَرَق» : ٧٥ / ٣٩٣ .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «القرآن : جملة الكتاب ، والفُرْقان : المُحكَم الواجب العمل به» : ٨٩ / ١٥ . الفُرْقان : من أسماء القُرآن ، أي أ نّه فارِقٌ بين الحقّ والباطل ، والحلال والحرام ؛ يقال : فَرَقتُ بين الشيئين ، أفرُقُ فَرْقا وفُرْقانا(النهاية) .