غريب الحديث في بحارالأنوار - حسین حسينی البيرجندی - الصفحة ١٤١
.غلس : عن عليّ بن محمّد عليهماالسلام : الغَلَس : ظُلْمة آخرِ الليل إذا اخْتَلَطَت بضَوْء الصباح ، وقد غَلَّسَ يُغَلِّس تَغْلِيسا(النهاية) .
.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام : «صحبني رجل كان يُمسي بالمغرب ، ويُغَلِّس بالفجر» : ٨٠ / ٥٨ .
.غلصم : عن أبي جعفر عليه السلام : «اذْبح في المذبح . يعني دون الغَلْصَمة» : ٦٢ / ٣٢٨ . الغَلْصَمَة : رأس الحلقوم ؛ وهو الموضع الناتئ في الحلْق . وغَلصَمَه ؛ أي قطع غَلْصَمَتَهُ(الصحاح) .
.غلط : عن الحسن بن عليّ عليهماالسلام : «دُفع الحقُّ بالباطل ، والصدقُ بالأغاليط» : ٤٤ / ٨٣ . جمع أَغْلُوطَة وغَلُوطَة ؛ وهي ما يُغالَط به ـ من المسائل ـ العالمُ ليُستزَلّ ويُستسقَط رأيُه(تاج العروس) .
.غلظ : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «إنّ سعدا كان في لسانه غِلَظ على أهله» : ٦ / ٢١٧ . أي : شدّة وقلّة رَحْمة . وأغْلَظَ له في القول إغلاَظا : عنّفه(مجمع البحرين) .
.* وعن أبي جعفر عليه السلام : «إنّ الغِلْظَة في الكبد» : ١ / ٩٨ . أي تنشأ مِن بعض الأخلاط المتولّدة من الكبد ، كالدم والمرّة الصفراء مثلاً(المجلسي : ١ / ٩٨) .
.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «دِية المُغَلَّظة التي شبه العمد وليس بعَمد أفضل من دية الخطأ بأسنان الإبل : ثلاث وثلاثون حقّة ، وثلاث وثلاثون جذعة ، وأربع وثلاثون ثنيّة ، كلّها طروقة الفحل» : ١٠١ / ٤٠٨ .
.غلغل : عن اُميّة بن عبد شمس : { مُغَلْغَلَةٌ مرافقها تَغالىإلى صنعاء مِن فَجّ عميقِ } : ١٥ / ١٩١ . المُغَلْغَلَة ـ بفتح الغَينين ـ : الرسالة المحمولة من بلد إلى بلد . وبكسر الغين الثانية : المُسرِعة ، من الغَلْغَلَة : سرعة السَّير(النهاية) .
.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام : «وتَغَلْغُلِها متسرّبةً في جَوْبات خَياشيمها» : ٧٤ / ٣٢٦ . التَّغَلغُل : المبالغة في الدخول(صبحي الصالح) .
.* وعنه عليه السلام : «لا تستعملوا الرأي فيما لا يُدرِك قعرَه البصرُ ، ولا يَتَغَلْغَلُ إليه الفكر» : ٣٤ / ٢٠٩ .
.* ومنه الدعاء : «وأ نّى يَتَغَلْغَلُ إلى ما وراء ذلك ممّا لا يرام» : ٨٢ / ٢١٩ . أي يدخل إلى ما