.* وفي حديث الأعرابي : «ما لنا بعير يئطّ ولا غنم يَغِطّ» : ١٨ / ١ . قال الجزري : الغَطِيْط : الصوت الذي يخرج مع نَفَس النائم ، ومنه الحديث : «ما يغِطّ لنا بعير» : غَطّ البَعير : إذا هَدر في الشِّقْشِقَة ، فإن لم يكن في الشِّقْشِقَة فهو هَدِير(المجلسي : ١٨ / ٣) .

.غطف : في حديث اُمّ معبد : «في أشْفارِه غَطَفةٌ ، وفي صوته صهل» : ١٩ / ٤٢ . الغَطَف : هو أن يَطول شعرُ الأجْفان ثمّ يَنْعَطِف(النهاية) . ويُروى بالعين المهملة .

.غطمط : عن سلمان الفارسيّ : «خطونا على ساحل بحر عجاج مُغَطْمَط الأمواج» : ٤٢ / ٥٠ . الغَطْمطة : اضطراب موج البحر ، ويُقال : بحر غُطامِط : عظيم الأمواج ، كثير الماء(تاج العروس) .

.* ومنه الدعاء : «بحرا . . . عجّاجا مُغَطْمَطا ، فحبسته في الهواء» : ٨٧ / ٤٥ . الغَطْمَطَة : اضطراب موج البحر ، والغِطماط ـ بالكسر ـ : الموج المتلاطم(المجلسي : ٨٧ / ٤٦) .

.غطا : في الدعاء : «واغفر لي الذنوب التي تكشف الغِطاء» : ٨٨ / ٥٠ . الغِطاء ـ ككساء ـ : الستر وما يُغطّى به ، وجمعه أغطية(مجمع البحرين) .

.* وعن عليّ بن الحسين عليهماالسلام : «الذنوب التي تكشف الغِطاء : الاستدانة بغير نيّة الأداء ، والإسراف في النفقة على الباطل ، والبخل على الأهل والولد وذوي الأرحام ، وسوء الخلق ، وقلّة الصبر ، واستعمال الضجر والكسل ، والاستهانة بأهل الدين» : ٧٠ / ٣٧٦ .

باب الغين مع الفاء

.غفر : في أسمائه تعالى : «الغفور» . وهو اسم مشتقّ من المَغْفِرة ، وهو الغافر الغَفّار . وأصله في اللغة : التغطية ، تقول : غَفَرتُ الشيء : إذا غطّيته ، ويقال : هذا أغْفَر من هذا : أي أستر ، وغَفْرُ الخزّ والصوف : ما علا فوق الثوب منهما كالزِّئْبِر ، يُسمّى غُفْرا ؛ لأ نَّه ستر الثوب ، ويقال لجُنَّة الرأس : مِغْفَر ؛ لأ نَّها تستر الرأس ، والغَفُور : الساتر لعبده برحمته : ٤ / ١٩٩ .