.غرغر : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : المشْروبُ في الفم ويُرَدَّد إلى أصل الحَلْق ولا يُبْلَع(النهاية) . الغَرْغَرَة : تردّد الروح في الحَلق ، ذكره الجوهري(المجلسي : ٧٨ / ٢٤٢) .

.* وعن سليمان في موسى بن جعفر عليهماالسلام : «فسمعته يقول بصوت حزين وتَغَرْغَرُ دُمُوعُه» : ٨٣ / ٢٠٨ . أي تتردّد دموعه .

.غرف : عن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «لا تُنْزلوا النساءَ الغُرَف» : ١٠٠ / ٢٦١ . هي جمع الغُرْفَة : العُلِّيَّةُ(القاموس المحيط) .

.* وعن الباقر عليه السلام لإسحاق الجريري : «عليك بشَمع ودهن . . . وسمّاق وسرو كتّان ، اجمَعْه في مِغْرَفة» : ٥٩ / ١٩٩ . المِغْرَفة ـ بالكسر ـ : ما يُغْرَفُ به(المجلسي : ٥٩ / ٢٠١) .

.غرق : في خبر الزبيري أنّه : «شَرِب الخمر . . . فغَرِقَ فيه فمات» : ٤٩ / ٤٦ . أي تناهَى في شُربها والإكثارِ منه ، مستعار من الغرَق(النهاية) .

.* وعن رسول اللّه صلى الله عليه و آله : «الشهيد . . . وصاحب الهدم والغَرِق» : ٧٨ / ٢٤٥ . الغَرِق ـ بكسر الراء ـ : الذي يَموت بالغَرق . وقيل : هو الذي غَلَبَه الماء ولم يَغْرَق ؛ فإذا غَرِق فهو غَرِيق(النهاية) .

.* ومنه عن أبي عبد اللّه عليه السلام في الناصب : «إن كان غَرِقا أو حَرِقا فاستغاث ، فغطِّسْه ولا تُغِثْه» : ٩٣ / ٧٢ .

.* وعن أمير المؤمنين عليه السلام في الشيطان : «فَوَّق لكم سهمَ الوعيد ، وأغْرَقَ لكم بالنَّزْع الشديد» : ١٤ / ٤٦٦ . أي استوفَى مدَّ القوس وبالَغ في نزْعها ؛ ليكون مرماه أبعد ، ووقْع سهامه أشدّ(المجلسي : ١٤ / ٤٧٧) .

.* وعنه عليه السلام : «مُمْتَنع . . . عن الأفهام أن تَسْتَغْرِقه» : ٤ / ٢٢٢ . أي تستوعبه . والاستِغْراق : الاستيعاب . وفي بعض النسخ «أن تستعرفه» ؛ أي تطلب معرفته(المجلسي : ٤ / ٢٢٥) .

.* وعن أبي عبد اللّه عليه السلام : «بينا أبيجالس وعنده نفَر إذا استضحك حتّى اغْرَوْرَقَت عيناه» : ٤٢ / ١٥٨ . أي غَرِقَتا بالدُّموع ، وهو افْعَوْعَلَت من الغَرَق(النهاية) .

.* وفي الخبر : «دخل سفيان الثوري على أبي عبد اللّه عليه السلام فرأى عليه ثيابٌ بياض كأ نَّها غِرْقِئ البَيض» : ٤٧ / ٢٣٢ . الغِرْقِئ ـ كزِبْرِج ـ : القشرة الملتزقة ببياض البَيض ، أو البياض