مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٥٥٧ - كيفية سجود السهو

ويسلم [١]. ويكفي في تسليمه : السلام عليكم [٢]. وأما التشهد فمخير بين [٣] التشهد المتعارف والتشهد الخفيف , وهو قوله :

______________________________________________________

الحلبي : « واسجد سجدتين , بغير ركوع ولا قراءة , تتشهد فيهما تشهداً خفيفا » [١] ‌ونحوه ما في صحيح ابن يقطين , [٢] ورواية سهل بن اليسع [٣] و‌في رواية أبي بصير : « يتشهد فيهما » [٤] ‌ونحوه ما في رواية الحسن الصيقل‌ [٥] لكن يعارضها موثق عمار المتقدم‌ [٦] والجمع العرفي بينها يقتضي حملها على الاستحباب , كما عن المختلف وجماعة ممن تأخر عنه. وسقوط الموثق عن الحجية بمجرد الاعراض مشكل , لاحتمال كون منشأ الاعراض الترجيح , لبنائهم على ثبوت التعارض وامتناع الجمع العرفي , كما تقدم.

[١] كما هو المشهور , وعن المعتبر والمنتهى : الإجماع عليه. وفي صحيح ابن سنان : « إذا كنت لا تدري أربعاً صليت أم خمسا فاسجد سجدتي السهو ـ بعد تسليمك ـ ثمَّ سلم بعدهما » [٧]ونحوه موثق أبي بصير [٨] وربما يعارضان بموثق عمار المتقدم والكلام فيه كما تقدم في التشهد.

[٢] للكفاية في الصلاة , كما تقدم.

[٣] قد عرفت : أن نصوص التشهد ما بين مطلق ومقيد بالخفيف.

[١] الوسائل باب : ١٤ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : ٤.

[٢] الوسائل باب : ١٥ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : ٦.

[٣] الوسائل باب : ١٣ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : ٢.

[٤] الوسائل باب : ٧ من أبواب التشهد حديث : ٦.

[٥] الوسائل باب : ٨ من أبواب التشهد حديث : ١.

[٦] راجع أوائل الكلام في هذه المسألة.

[٧] الوسائل باب : ١٤ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : ١.

[٨] الوسائل باب : ١٤ من أبواب الخلل الواقع في الصلاة حديث : ٣.