مستمسك العروة الوثقى- ط بیروت - الحكيم، السيد محسن - الصفحة ٣٣٩ - تعريف المعصية الكبيرة وطريق تعيين الكبائر وعددها

أو ورد التوعيد بالنار [١] عليه , في الكتاب ,

______________________________________________________

حقهم (ع)

[١] وفي مرسل الصدوق عد منها : الحيف في الوصية

[٢] وفي رواية أبي خديجة عد منها : الكذب على الله وعلى رسوله (ص)

[٣] وفي كتاب الرضا (ع) الى المأمون عد منها : السرقة , وأكل الميتة , والدم ولحم الخنزير , وما أهل لغير الله من غير ضرورة , وأكل السحت , والميسر والبخس في المكيال والميزان , واللواط , ومعونة الظالمين. والركون إليهم وحبس الحقوق من غير عسر ـ بدل حبس الزكاة ـ والكذب ـ بدل الكذب على الله تعالى وعلى رسوله (ص) وعلى الأوصياء (ع) ـ والإسراف , والتبذير (٤) والخيانة والاستخفاف بالحج , والمحاربة لأولياء الله تعالى , والاشتغال بالملاهي , والإصرار على الذنوب

[٥] وفي مرسل كنز الفوائد عد منها : استحلال البيت الحرام

[٦] ثمَّ إن الوجه في اختلاف النصوص في عددها : إما اختلافها في مراتب العظمة ـ كما يشير اليه بعض النصوص

[٧] أو لورود النص لمجرد الإثبات , لدفع توهم عدم كون ما ذكر من الكبائر , من دون تعرض للنفي , فلا يكون واردا مورد الحصر. أو غير ذلك مما به يرتفع التنافي بينها.

[١] لما في كثير من النصوص من تفسير الكبيرة بذلك , كما تقدم في‌

__________________

[١] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ٢٢.

[٢] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ٢٣.

[٣] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ٢٥.

[٤] الظاهر : ان الإسراف : صرف أكثر مما ينبغي. والتبذير : الصوت الذي لا ينبغي.

ويشير إلى الأول قوله تعالى ( كُلُوا وَاشْرَبُوا وَلا تُسْرِفُوا ), وقوله تعالى ( فَلا يُسْرِفْ فِي الْقَتْلِ ). ( منه مد ظله ).

[٥] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ٣٣.

[٦] الوسائل باب : ٤٦ من أبواب جهاد النفس حديث : ٣٧.

[٧] لعل المراد النصوص الدالة على ان الشرك أكبر الكبائر وأعظمها. وقد تقدمت الإشارة إليها في المسألة : ١٢ من هذا الفصل.