و نقل في بعض النصوص عن عمر بن الخطاب أنه قال:" قيدوا العلم بالكتاب" كما في جامع بيان العلم ٨٦: و تقييد العلم: ٨٨ بأسانيد، و السنة قبل التدوين: ٣١٦ و تدوين السنة: ٢٠٨ عن المحدث الفاصل: ٣٥٧/ ٣٧٧ و المستدرك للحاكم ١٠٦: ١ و محاسن الاصطلاح: ٢٩٦ و جامع بيان العلم و التقييد و ابن أبي شيبة ٤٩: ٩ و كنز العمال ٩٢: ١٠ و سنن الدارمي ١٢٧: ١.

و عن عبد الله بن عمر:" قيدوا العلم بالكتاب" كما في سنن الدارمي ١٢٨: ١ و عن أنس بن مالك أنه قال لبنيه:" قيدوا العلم بالكتاب" كما في جامع بيان العلم ١:

٨٧ و تقييد العلم: ٩٦ و ٩٧ و الطبقات الكبرى ٧/ ق ١٤: ١ و السنة قبل التدوين:

٣٢٠ و مجمع الزوائد ١٥٢: ١ و راجع تدريب الراوي ٦٦: ٢ و كتاب العلم لأبي خثيمة: ٢٩ و ٣٤ و المعجم الكبير للطبراني ٢١٨: ١ و تدوين السنة: ٩٠ عن التقييد و عن المحدث الفاصل: ٣٢٧/ ٣٦٨ و محاسن الاصطلاح: ٢٩٩ و أدب الدنيا

(١) تقييد العلم: ٧٠ و راجع جامع بيان العلم ٨٦: ١ و السنة قبل التدوين: ٣٠٤ و تاريخ اصبهان لأبي نعيم ٢٢٨: ٢ و قال الجاحظ في البيان و التبيين ٢٤: ٢:" و من حديث أنس بن مالك أن رسول ((صلى الله عليه و سلم)) قال: قيدوا العلم بالكتاب" و رواه في مروج الذهب (مرسلا من دون ذكر الراوي ٢٩٤: ٢" قيدوا العلم بالكتابة" و قال:" و جميع ما يذكر في هذا الباب مستفيضا في السير و الأخبار متعارف عند العلماء" و كذا في العقد الفريد ٤١٩: ٢ و إعلام الدين للديلمي: ٨٢ و تحف العقول: ٣١ و الكامل لابن عدي ٧٩٢: ٢ و تدريب الراوي ٦٦: ٢ و معادن الجواهر ٩: ١ و مسند شهاب ٣٧٠: ١ و نثر الدر للوزير الآبي ١٥٣: ١ و البحار ١٤١: ٧٧ عن التحف و ١٢٤: ٦١ عن المطالب العالية للرازي و تدوين السنة: ٩٠ عن التقييد و عن المحدث الفاصل: ٣٢٧/ ٣٦٨ و محاسن الاصطلاح: ٢٩٩ و أدب الدنيا و الدين: ٦٦ و بحوث في السنة: ٢١٩ و التراتيب الإدارية ٢٤٧: ٢ عن مشكل الحديث لابن قتيبة و كنز العمال ١٤٧: ١٠ عن الحكيم الترمذي، و سمويه عن أنس، و الطبراني و الحاكم عن ابن عمر) و تأريخ بغداد ٤٦: ١٠ و تفسير ابن كثير ٣٢٦: ٧ و تاريخ اصبهان ٢٢٨: ٢ و المستدرك للحاكم ١٠٦: ١ و الجامع لأخلاق الراوي ١:

٣٥١.