مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٣٠٥ - ٩٠- كتابه (
و كتب لهم رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) كتابا فيه شرائع الإسلام و أتوا أبي بن كعب فعلمهم قرآنا".
٨٩- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى قبيلة غامد:
سفيان بن يزيد الأزدي قال:" كان في كتاب وفد غامد: في كل حال فرع قد استغنى لسانه عن اللبن" و لم يرو النص الكامل(١). أقول: يحتمل قويا اتحاده مع الكتاب الذي قبله كما لا يخفى.
٩٠- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى عبد الرحمن بن عوف:
ذكر ابن حجر في ترجمة الأصبغ بن عمرو... الكلبي القضاعي:" أنه كان نصرانيا، فأسلم على يد عبد الرحمن بن عوف في حياة النبي ((صلى الله عليه و سلم))... كتب عبد الرحمن مع رجل من جهينة يقال له: رافع بن مكيث إلى النبي ((صلى الله عليه و سلم)) بخبره- أي: خبر إسلام الأصبغ- فكتب إليه النبي ((صلى الله عليه و سلم)): أن تزوج ابنة الأصبغ و هي تماضر"(٢). ظاهر النقل أن الأصبغ كان رئيسا في قومه في دومة الجندل أو كان رئيسا في
(١) الوثائق: ١٢٣/ ٢٤١- الف (عن الجرح و التعديل لأبي حاتم الرازي ٩٥٣٤/ ١: ٢ قال محمد حميد الله: كأنه يقول: يؤخذ في زكاة الابل صغار الابل بشرط فصلها عن الرضاع.
(٢) راجع الاصابة ١٠٨: ١ المرقم ٤٧٠ في ترجمة الأصبغ و ٥١٧٩/ ٤١٦: ٢ في ترجمة عبد الرحمن بن عوف و دحلان هامش الحلبية ١٨٠: ٢ و المحبر: ١٢٠ و المفصل ٢٣٧: ٤ عن ابن عساكر ٨٩: ١ و البكري في المعجم ٥٦٤: ٢ و حياة الصحابة ٩٤: ١ و ١٠٤ عن الدارقطني) و المغازي للواقدي ٢:
٥٦١ و تهذيب تاريخ ابن عساكر ٩٢: ١ و ٨٧: ٣ و السيرة الحلبية ٢٠٦: ٣ و كنز العمال ٣١٨: ٥ و في ط: ٣٩١: ١٠ و رسالات نبوية: ٢٧.
و الوثائق السياسية: ١٩٠/ ٢٩٥- الف (عن الطبقات ٣/ ق ٩١: ١ و إمتاع الأسماع للمقريزي ٢٦٨: ١ و حياة الصحابة و ارجع إلى الاصابة ١٠٨: ١ و سبل الهدى خطية باريس/ ١٩٩٢: ورقة ٨- ب و راجع أيضا: ٧٢١.