الفاتحة(١)قال الجصاص: اختلف في أنها من فاتحة الكتاب أم لا، فعدها قراء الكوفيين آية منها و لم يعدها قراء البصريين، و ليس من أصحابنا رواية منصوصة في أنها آية منها إلا أن شيخنا أبا الحسن الكرخي حكى مذهبهم في ترك الجهر بها.

٤- أو ما صح عندهم أن اختتام سورة و افتتاح أخرى كان يعلم بنزول البسملة كما تقدم؟

٥- أو ما بلغهم ما أسلفنا أنه ما نزل كتاب من السماء إلا و أوله بسم الله الرحمن الرحيم؟

(١) نقل عن الشافعي و الزهري و عطاء و ابن المبارك و قراء الكوفيين ان البسملة من الفاتحة و قال ابن قدامة في المغني ٥٥٨: ١:" عنه- أي عن أحمد-: انها من الفاتحة و ذهب إليها ابن بطة و أبو حفص و هو قول ابن المبارك و الشافعي و إسحاق و أبي عبيد. قال ابن المبارك: من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك مائة و ثلاث عشرة آية و كذلك قال الشافعي: هي آية من كل سورة لحديث أم سلمة و روى أبو هريرة ان النبي ((صلى الله عليه و آله و سلم)) قال: إذا قرأتم الحمد لله رب العالمين فاقرءوا بسم الله الرحمن الرحيم فانها أم الكتاب و أنها السبع المثاني و بسم الله الرحمن الرحيم منها".

هذه أقوالهم و أما أحاديثهم فهي كثيرة جمعها العلامة السيد شرف الدين العاملي ((قدس سره)) في كتابه القيم مسائل فقهية: ٢٧- ١٦ و أتى على أبحاثها و حججها بما يكتفي به كل منصف و أخرج أحاديث البيهقي ٦١- ٤٠: ٢ و كنز العمال ٢٨٩: ٢ و ١٩١ و ١٩٢ و ٣٧٥ عن الدارقطني و ابن بشران في أماليه و الثعلبي و ابن ري و مسلم و ٣١٣- ٣١٠: ٧ و ٧٧- ٦٩: ٨ و الجصاص في أحكام القرآن ١٨- ٦: ١ و ترتيب مسند الشافعي ٧٨: ١ و ٨١ و الدر المنثور ٣: ١ و ما بعدها باب بأسانيده الجمة عن عبد خير و أبي هريرة و أم سلمة و أبي سعيد بن المعلى و أبي بن كعب.

و قد أتى العلامة السيد جعفر مرتضى في" حقائق هامة حول القرآن الكريم" بمصادر منها: تعليقات أحمد محمد شاكر في هامش الجامع الصحيح ٢١: ٢ و ٢٢ و السيرة الحلبية ٢٤٨: ١ و تفسير الرازي ١:

٢٠٠- ١٩٧ و ٢٠٣ و البحر الزخار ٢٤٩- ٢٤٤: ٢ و غرائب القرآن بهامش الطبري ٧٦: ١ و ٧٧ و تبيين الحقائق ١١٣: ١ و شرح صحيح مسلم للنووي بهامش ارشاد الساري ٢٥: ٣ و إرشاد الفحول: ٣١ و الإتقان ٧٨: ١ و نصب الراية ٣٢٨: ١ و ٣٢٩ و المستصفى ١٠٢: ١ و ١٠٣ و فواتح الرحموت بهامشه ١٤: ٢ و ١٥ و المصنف للصنعاني ٩٠: ٢ و ٩١ و تفسير ابن كثير ١٦: ١ و نيل الأوطار ٢٢٠: ٢ و ٢٢٨ و غرائب القرآن بهامش الطبري ٧٩- ٧٦: ١ و الأم ٩٣: ١ و ٩٤ و إرشاد الساري ٧٧: ٢ و صحيح مسلم ١٢: ٢ و مستدرك الحاكم ٢٣٢: ١ و ٢٣٣ و مجمع الزوائد ١٠٩: ٢ و سنن الدارقطني ٢٠٧: ١ و ٣١٣- ٣١١ و القرطبي ٩٣: ١ و عمدة القاري ٢٩٠- ٢٨٦: ٥ و راجع صحيح مسلم ٩: ٢.