علم"(١). قال ابن مسعود:" لقد أخذت من في رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) بضعا و سبعين سورة و زيد بن ثابت غلام له ذؤابتان يلعب مع الغلمان"(٢). فهو تعلم الكتابة في السنة الثانية بعد بدر، و لعل حذاقته في الكتابة كانت في السنة الثالثة، إذ حرب بدر وقعت في السابع عشر من شهر رمضان حتى ينتهي و ينقضي القتال يؤخذ الأسارى و يساقون إلى المدينة، و حتى يقرر رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) أن يعلم من لم يكن له فداء عشرا من غلمان الأنصار، فيشرعوا في ذلك و تحصل الحذاقة لزيد.

و على كل حال عده بعض من الكتاب الملازمين للكتابة بل قال أبو عمر:

" كان زيد ألزم الصحابة لكتاب الوحي، و كان يكتب كثيرا من الرسائل" و تبعه الدميري و نقله الحلبي و التراتيب عن نور النبراس و كذا في تأريخ الخميس‌(٣).

(١) و في المفصل ١٦٠: ٨ عن صبح الأعشى ١١: ٣ و ٢٩٢ عن مجلة المشرق السنة العاشرة العدد) ٤٧٨ (و: ١٣٤.

(٢) الطبقات ٢/ ق ١٠٥: ٢ و الإستيعاب هامش الاصابة ٣٢٣: ٢ و الغدير ١٠: ٩ عن البخاري:" أخذت من في رسول الله ((صلى الله عليه و آله و سلم)) سبعين سورة و إن زيد بن ثابت لصبي من الصبيان" و في لفظ:" أحكمتها قبل أن يسلم زيد بن ثابت و له ذؤابة يلعب مع الغلمان" نقله عن الحلية و الإستيعاب و تهذيب التهذيب و كنز العمال و راجع البحار ٣١٠: ٨ و ٤٧٩/ الطبعة الحجرية و ابن أبي الحديد ٤٥: ٣ و ٢٦: ٢٠ و تاريخ المدينة لابن شبة ١٠٠٧: ٣.

(٣) راجع الاستيعاب ٥٠: ١ و ٥٥٢ و الإصابة ٥٦١: ١ و ٢٧٣: ٢ و المناقب ١٦٢: ١ و اليعقوبي ٦٢: ٢ و تهذيب تاريخ ابن عساكر ٤٤٧: ٥ و البداية و النهاية ٣٤٦: ٥ و حياة الحيوان ٥٥: ١ و حياة الصحابة ٢:

٥٢٢ و الحلبية ٣٦٤: ٣ و الكامل لابن الأثير ٣١٢: ٢ و الطبري ١٧٣: ٣ و العقد الفريد ١٦١: ٤ و ١٦٨ و ٢٧٣ و التراتيب ١١٥: ١ و ١٢٠ و ١٢١ و ١٢٥ و دلائل النبوة للبيهقي ٢٤١: ١ و المعرفة و التاريخ ١:

٣٧٧ و ٣٨٥ و البخاري ٨٩: ٦ باب فضائل القرآن و ٩٣: ٩ و الترمذي ٢٨٣: ٥ و مسند أحمد ١٠: ١ و ١٣ و ١٨٤: ٥ و ١٨٨ و إرشاد الساري ٤٥٠: ٧ و عمدة القاري ١٩: ٢٠ و فتح الباري ١٩: ٩ و كنز العمال ١٦:

٨ و ٩ و البدء و التاريخ ٩٥: ٥ و تأريخ الخميس ١٨١: ٢ و الوزراء و الكتاب: ١٢ و مسند عبد بن حميد: هامش ١٠٨ و تهذيب التهذيب ٣٩٩: ٣ و ابن أبي الحديد ٣٣٨: ١ و المستدرك للحاكم ٨١: ٢ و ٤٢١: ٣ و المعجم الكبير للطبراني ١١٤: ٥ و ١١١ و ١٨٢.