مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٢٧٨ - ٢٥- كتابه (

قال في القاموس: ذو الكلاع الأكبر يزيد بن النعمان، و الأصغر سميفع بن ناكور بن عمرو بن يعفر بن ذي الكلاع الأكبر، كذا ذكره في" كلع" و في" سميفع" ذكر بفتح السين كما في الاشتقاق لابن دريد، فعلى هذا يتحد هذا الكتاب مع ما مر لسميفع.

٢٤- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى حوشب ذي ظليم:

أسلفنا أن النبي ((صلى الله عليه و آله)) كتب إلى حوشب ذي ظليم مع جرير بن عبد الله البجلي يدعوه إلى الإسلام فأسلم، ثم أرسل إليه كتابا في قتل الأسود

(١)

. ٢٥- كتابه ((صلى الله عليه و آله)) إلى داذويه الأصطخري:

قال الطبري:" و لظ طليحة و مسيلمة و أشباههم بالرسل، و لم يشغله ما كان فيه من الوجع عن أمر الله عز و جل و الذب عن دينه، فبعث وبر بن يحنس إلى...

داذويه الأصطخري"(٢)و في أسد الغابة: وبر أو وبرة بن بحيس الخزاعي و في الاصابة وبر بن يحنس الكلبي‌(٣). قال ابن الأثير:" داذويه أحد الثلاثة الذين دخلوا على الأسود العنسي الذي ادعى النبوة بصنعاء فقتلوه في حياة النبي ((صلى الله عليه و سلم)) و هم: قيس بن مكشوح و داذويه‌

(١) الاصابة ٢٠١٨/ ٣٨٢: ١ و الإستيعاب بهامش الاصابة ٣٩٤: ١ و أسد الغابة ٦٢: ٢ و ٦٣ و رسالات نبوية: ١٧ و كنز العمال ٤١٤: ١٠ و تاريخ ابن خلدون ٢/ ق ٦٠: ٢ و الوثائق: ٢٥٧/ ٣٣٥ عن جمع ممن تقدم و عن امتاع الأسماع خطية: ١٠٢٥ و الكامل لابن الأثير ٣٣٨: ٢.

(٢) الطبري ١٨٧: ٣ و الإستيعاب هامش الاصابة ٦٣٨: ٣ و أسد الغابة ٨٣: ٥ و الإصابة ١٢٨٦/ ٢٦١: ١ و: ٢٤١٥/ ٤٧٨ في داذويه و ٩١٠٤/ ٦٣٠: ٣ و الكامل لابن الأثير ٣٣٨: ٢ و في البحار ٤١١: ٢١" أنه ((صلى الله عليه و آله)) كتب إلى الأبناء" و راجع الوثائق: ٢٨٤.

(٣) قال في التاج ٣ في وبر:" وبرة بن محصن أو وبر بن يحنس الخزاعي و هو بضم التحتانية و فتح الحاء المهملة و تشديد النون المكسورة".