مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٨٥ - فى انه (

الفصل الخامس فى علمه ((صلى الله عليه و آله)) بالقراءة و الكتابة

فى انه ((صلى الله عليه و آله)) كان يكتب؟

إنه ((صلى الله عليه و آله)) كان يقرأ؟

كلام الدكتور جواد علي في الأمي‌

فى انه ((صلى الله عليه و آله)) كان يكتب و يقرأ

كان ((صلى الله عليه و آله)) يملي و الكاتب يكتب و لا يكتب بيده الشريفة، كما أن الخلفاء بعده كانوا يملون على الكاتب و لا يكتبون مباشرة إلا في مقام الضرورة، و لم أجد في كتب السير و التواريخ و الحديث موردا كتب فيه النبي ((صلى الله عليه و آله)) بيده الشريفة مباشرة، إلا ما عن البخاري في سرد عمرة الحديبية حيث يظهر منه أنه ((صلى الله عليه و آله)) كتب بيده الشريفة في كتاب الصلح، و أخرج البحار عن جامع الأصول من صحاحهم عن البراء بن عازب في حديث الحديبية: فأخذ رسول الله و ليس يحسن يكتب فكتب:" هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله" و أخرجه أحمد في مسنده‌(١)٢٩٨: ٤ (.

(١) البحار ٦ في آخر غزوة الحديبية و في الطبعة الحديثة ٣٧٢: ٢٠ و وافقه الكامل ٧٧: ٢ و في طبعة أخرى: ٢٠٤ و أبو عبيد في الأموال: ١٥٨ و في البخاري ٢٤٢: ٣:" فأخذ رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) الكتاب فكتب:

هذا ما قاضى عليه محمد بن عبد الله" و في ١٨٠: ٥:" فأخذ رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)) الكتاب و ليس يحسن يكتب فكتب: هذا ما قاضى محمد بن عبد الله" كلاهما في حديث البراء بن عازب و كذا نقله الدارمي في سننه ٢٣٨: ٢ و البيهقي في السنن الكبرى ٥: ٨ و في صحيح مسلم ١٤١١: ٣: فقال رسول الله ((صلى الله عليه و سلم)): أرني مكانها فأراه مكانها فمحاها و كتب:" بن عبد الله" و نظيره في كنز العمال ٣٠٣: ١٠ و ابن أبي شيبة ٤٣٥: ١٤ و في البحار ٣٥٢: ٢٠" فمحاه رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) بيده ثم كتب: هذا ما تقاضى عليه محمد بن عبد الله. و راجع المفصل ٩٣: ٨ و ما بعدها.

و ليست هذه العبارة في نقل غير البراء إلا ما نقلناه عن البحار، نعم اتفق الكل على أن محو كلمة" رسول الله" كان بيده الشريفة. و قال الحلبي في السيرة ٢٤: ٣: و في كون هذا أي، أنه كتب بيده في البخاري فيه نظر... أي: فلفظة بيده ليست في البخاري و مع إسقاطها التأويل ممكن... و جزم به القاضي في شرح الشفاء ٧٢٧: ١ و تكلم في المقام فراجع: ٧٢٧ و ٧٢٩ و تبعه دحلان في السيرة ٢:

٢١٤ هامش الحلبية.