مكاتيب الرسول(ص) - الأحمدي الميانجي، الشيخ علي - الصفحة ٦٦٠ - آثار و نتائج و ثمرات

عليه و يأمره بالتحديث عما في التوراة و يسأله عما يأتي‌(١). و صار عبد الله بن سلام المنحرف عن علي ((عليه السلام)) و المتأبي عن بيعته و هو من أحبار اليهود قاصا و ناقلا للترهات و السفاسف، و محدثا و شيخا لأبي هريرة و أنس بن مالك و جماعة حتى قيل: إنه أعلم زمانه، و كان يثني على عمر في صلاته له بعد موته‌(٢). و كذلك وهب بن منبه صار قاصا يأتي بقصص و أحاديث منكرات و ينقل كثيرا من الكتب القديمة و ضعفه الفلاس، و أخذ عنه أبو هريرة و عبد الله بن عمرو بن العاص و عبد الله بن عباس، و أنكر القميون أحاديثه و استثنوه من رجال نوادر الحكمة، و قال الخطيب:" كان وهب بن منبه يرسل أخاه إلى الشام يشتري له الكتب و يجئ بها إليه فيفسرها بالعربية"(٣). و لا تنس تميم الدارمي راهب عصره، و كان قاصا في زمن عمر، و كان ينقل قصصا عجيبة، و سوف يأتي كتاب رسول الله ((صلى الله عليه و آله)) له في الإقطاعات‌(٤). و قد بحث أبو رية حول هؤلاء و أنهم كيف استحوذوا على عقول المسلمين‌

(١) راجع قاموس الرجال ٤٢٠: ٧ و تهذيب التهذيب ٤٣٨: ٨ و ابن أبي الحديد ٥٤: ٣ و ٧٧: ٤ و ٣٥٦: ٨ و تنقيح المقال ٣٩: ٢ و الإصابة ٧٤٩٦/ ٣١٥: ٣ و السنة قبل التدوين في ترجمة أبي هريرة و الأضواء:

١٧٦- ١٤٥ و معالم المدرستين ٤٨: ٢ و ٤٩ و البحار ٢٨٩: ٣٤ و المسترشد: ١٧٧ و الطبقات الكبرى لابن سعد ١/ ق ٨٧: ٢ و ٨٨ و ٢/ ق ٥١: ٢ و ٣/ ق: ٢٤٠ و ٢٤٢ و ٢٤٧ و ٢٥٧ و ٢٦٢ و راجع الصحيح من السيرة ١٠٤: ١.

(٢) راجع الأضواء: ١٥٠ و تنقيح المقال ٦٨٨٣/ ١٨٥: ٢ و الإصابة ٤٧٢٥/ ٢٢٠: ٢ و الإستيعاب ٣٨٢: ٢ هامش الإصابة و ابن أبي الحديد ٩: ٤ و ١٠٧: ١٢.

(٣) راجع تنقيح المقال ١٢٧٠٩/ ٢٨١: ٣ و قاموس الرجال ٢٦٦: ٩ و تهذيب التهذيب ١٦٧: ١١ و سفينة البحار في" وهب" و الجامع لأخلاق الراوي ١٥٧: ٢ و ميزان الاعتدال ٣٥٢: ٤ و المفصل في تاريخ العرب ٦١١: ٦.

(٤) تنقيح المقال ١٤٤٢/ ١٨٦: ١ و الإصابة ٨٣٧/ ١٨٣: ١ و الإستيعاب بهامش الإصابة ١٨٢: ١ و قاموس الرجال ٢٥٧: ٢.