المناظر الناضرة في أحکام العترة الطاهرة (الصلاة) - علوی گرگانی، محمدعلی - الصفحة ٢٧٢ - كون الأفضل للإمام القراءة وذكر نصوصه

ابن أبي الضحّاك، حيث صحب الرضا ٧ من المدينة إلى مرو:

«فكان يسبِّح في الأخراوين يقول: سبحان اللَّه والحمد للَّه‌ولا إله إلّااللَّه واللَّه أكبر ثلاث مرّات ثمّ يركع» [١].

ومنها: ما نقله صاحب «الجواهر» بقوله:

«وفي الصحيح عن الباقر ٧ كان أمير المؤمنين ٧. .. إلى أن قال: يسبّح في الأخيرتين» [٢].

بل قد يستفاد أفضلية التسبيح أيضاً من الرواية الصحيحة المرويّة عن عبيد ابن زرارة قال:

«سألت أبا عبداللَّه عن الركعتين الأخيرتين من الظهر، قال: تسبّح وتحمد اللَّه وتستغفر لذنبك وإن شئت فاتحة الكتاب فإنّها تحميد ودعاء» [٣].

وبيان الاستدلال: أنّ الإمام ٧ أجاب بعد السؤال عمّا في الأخيرتين بالتسبيح ابتداءً، فكأنّه الأصل، ولأجله قال بعده: (إن شئت فاتحة الكتاب)، فيكون هو المتعاقب بعد التسبيح، فيدلّ على أفضليته على القراءة.

ومنها: الخبر الصحيح المروي عن سالم بن أبي خديجة، عن أبي عبداللَّه ٧، قال:

«إذا كنت إمام قوم فعليك أن تقرأ.. إلى أن قال: فإذا كان في الركعتين الأخيرتين فعلى الذين خلفك أن يقرؤوا فاتحة الكتاب، وعلى الإمام أن يسبّح‌

[١] وسائل الشيعة: الباب ٤٢ من أبواب القراءة في الصلاة، الحديث ٨.

[٢] الجواهر: ج ٩/ ٣٢٦.

[٣] وسائل الشيعة: الباب ٤٢ من أبواب القراءة في الصلاة، الحديث ١.