الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٧٦
معينا على ذلك بأن يكون قانونا منطقيا ينفع منفعة المنطق[١]. و يكون إما عن[٢] المشهورات، لا المطلقة جدا فإنّ ذلك لا يسأل عنه، بل المشبهة[٣] و المقابلة؛ أو التي[٤] عند قوم ما؛ أو لا تكون من المشهورة بل مما لا اعتقاد مشهور للفلاسفة فيه فضلا عن الجمهور؛ أو ما يجرى فيه بين الجمهور و الفلاسفة اختلاف[٥]، كاختلاف[٦] الجمهور و الفلاسفة، فى حال اللذة، فإنهم[٧] يرون أن اللذة خير، و الفلاسفة لا يرون ذلك؛ أو يكون فيه للفلاسفة فيما بينهم[٨] اختلاف؛ أو يكون فيه للجمهور فيما بينهم اختلاف؛ و بالجملة ما يكون لأحد الفريقين فيما بينهم فيه خلاف.
و الوجه الثاني[٩]، و هو أظهرهما، فكأنه يقول[١٠]: أختم[١١] القول في المقدمة الجدلية، و آخذها من حيث هى جدلية بذاتها لا بحسب سائل و مجيب بأعيانهما[١٢]، ثم أتبعه[١٣] بالمطلوب الجدلى.
فكأنه قال: و أما المطلوب الجدلى فهو حكم عملى أو حكم اعتقادى، إما شيء إنما يقاس عليه لنفسه، أو يقاس عليه ليعين في معرفة شيء آخر، و هو لا محالة مما لا[١٤] يكون بيّن الشهرة، بل يكون من حقه أن يتشكك فيه[١٥]، لأنه لا رأى للجمهور فيه، مثل أن[١٦] الأشكال القياسية ثلاثة[١٧]، أو لا رأى للفلاسفة فيه، مثل هل الكواكب زوج أو فرد؛ فربما[١٨] يقيس الجدلى على ضرب منها بالمشهورات أن الأولى بها أن تكون زوجا أو فردا[١٩]، أو للفلاسفة رأى مخالف لما عليه العامة، أو فيه[٢٠] اختلاف بين فريقين من كل فرقة. و بالجملة ما يقع فيه شك و هو موضع شك، إما ليقاوم[٢١] الحجج فيه و يكافيها[٢٢]، و إما لفقدان[٢٣] الحجج في الطرفين جميعا، أو بعدها[٢٤] عن الأمر المشهور[٢٥] مثل حال العالم[٢٦] أ هو أزلى أم ليس.
[١] المنطق: المتطقى س
[٢] عن: على س.
[٣] المشبهة: الشبهة د
[٤] أو التي:و التي د؛ التي ن.
[٥] اختلاف: خلاف م
[٦] كاختلاف:+ بين ه
[٧] فإنهم: فإن الجمهور د، ن.
[٨] بينهم:- سا.
[٩] و الوجه الثاني: و الثاني سا
[١٠] يقول: يكون نج، د، م، ن
[١١] ختم: حكم م، ه [ختم: كذا بالأصل و الثواب أختم].
[١٢] بأعيانهما: بأعيانهم ن؛ بأعيانها ه
[١٣] أتبعه:- ب، ه.
[١٤] مما لا: مما ه.
[١٥] فيه:+ لا سا
[١٦] أن:هل د، ن.
[١٧] ثلاثة:- د
[١٨] فربما: بما سا؛ لأنها ه.
[١٩] فربما ...فردا:- س.
[٢٠] أو فيه: و فيه د، ن.
[٢١] ليقاوم: لتقادهم ه
[٢٢] و يكافيها:و تكافيا م
[٢٣] لفقدان: الفقدان س.
[٢٤] بعدها: يوردها ب
[٢٥] الأمر المشهور: الأمور المشهورة س، ه
[٢٦] العالم: العلم سا.