و أيضا كذلك في النقصان. و أيضا هل‌[٢] هما[٣] يتساويان فيما[٤] يلزم رفع الشي‌ء و وضعه، أو يلزمه‌[٥] رفع الشي‌ء و وضعه، كان ذلك حقا و باطلا، فإن الشرطية ليس صدقها في صدق المقدم أو التالى‌[٦]، بل في صدق‌[٧] اللزوم. و مثال ذلك أنه إن كان الهواء و الخلاء شيئا واحدا، فما[٨] يلزم من رفع الهواء يلزم من رفع الخلاء، و ما يلزم من وضع الهواء يلزم من وضع الخلاء. و ما يلزمه‌[٩] الهواء[١٠] أو يلزم رفعه عن وضعه أو رفعه، كذلك يلزمه الخلاء أو رفعه. لكنا إذا توهمنا رفع الهواء[١١] بقى الخلاء عند أصحاب الخلاء. و ليس يلزم عند رفع الخلاء أن يبقى وضع الهواء، فليس الخلاء و الهواء واحدا.

و أيضا هل يختلف الأمران في المحمولات؛ و هذا كالمكرر بالقوة.

و موضع‌[١٢] في قوة هذا أنه إن لم يكونا[١٣] واحدا[١٤] بالجنس إن كان لهما[١٥] جنس، أو لم يكونا واحدا بالنوع إن كان لهما[١٦] نوع، لم يكونا واحدا بالعدد بالوجه الذي قيل.

و هذه المواضع كثير[١٧] منها مواضع‌[١٨] الإثبات و الإبطال المطلقين استعملت في محمول مخصوص، و هو الهوهو[١٩]، و كثير[٢٠] منها يخص‌[٢١] الهوهو.

و لقد كان يمكن‌[٢٢] أن يقال: يجب أن ننظر كى لا يكون أحدهما ليس محمولا على الآخر بما[٢٣] قدمناه من مواضع الإثبات و الإبطال المطلقين، ثم يؤتى بالمواضع الخاصة. و هذه المواضع‌[٢٤] ينفع المبطلات منها في إبطال الحد، فإنه إذا لم يكن الحد يدل على ما يدل عليه المحدود بعينه‌

[١] كل:- س.

[٢] هل:- د، ن، ه

[٣] هل هما: هما هل ب، سا، م‌

[٤] فيما: كما ب؛ مما س، سا، م، ه.

[٥] أو يلزمه: و يلزمه م.

[٦] أو التالى: و التالى د، ن‌

[٧] صدق: صدقه سا.

[٨] فما: فيما د، ن.

[٩] يلزمه: يلزم د، س، ن، ه.

[١٠] الهواء: الخلاء د، س، م، ن.

[١١] و الهواء:- م.

[١٢] و موضع:- آخر ن‌

[١٣] يكونا:- له ب، سا، ن‌

[١٤] واحدا: واحد ه

[١٥] لهما: لها سا.

[١٦] لهما:لها سا قيل: قبل سا؛ قلنا م.

[١٧] كثير: كثيرا ن‌

[١٨] مواضع:+ هى يعينها د، ن.

[١٩] الهو هو: الهو ن‌

[٢٠] و كثير فكثير ب‌

[٢١] يخص: يختص د، ن؛ مخص ه.

[٢٢] يمكن:ممكن د، ن‌

[٢٣] بما: مما د، ن، ه.

[٢٤] و هذه المواضع: و هذا الموضع ب.