ثم يقال: تلك‌[٥] الدار أحد[٦] حدودها هو[٧] بعينه حد دار إنسان آخر، هو الذي يسمى جار له، فتتبين‌[٨] به العلاقة، فيكون قد أخذ الجار من حيث الشي‌ء مسمى به، و دل على الحال‌[٩] التي‌[١٠] له، و دل على آخر[١١]، و انعقدت‌[١٢] في النفس صورة الإضافة و المتضايفين، و علما معا؛ فلم يؤخذ أحدهما في حد الآخر على أنه جزء حده، فإنك تجد[١٣] جميع أجزاء هذا الحد مستمرا[١٤] من غير أخذ المحدود من حيث هو مضايف‌[١٥] فيهما[١٦]، بل إن كان و لا بد فمن حيث هو مسمى أو من حيث هو ذات بحال أخرى، و لو أنه‌[١٧] أخذ في حده و جعل‌[١٨] جزء حده لا على‌[١٩] هذه الجهة لكان أعرف منه، و معروفا قبله‌[٢٠]، و ليس‌[٢١] معروفا معه فهذا موضع‌[٢٢] من هذه المواضع.

و موضع آخر هو أن يكون الشي‌ء قد أخذته‌[٢٣] في حد نفسه على سبيل التضمين‌[٢٤] من حيث لا تشعر به‌ [٢٥] [٢٦] فيكون قد عرف الشي‌ء بما[٢٧] ليس‌[٢٨] أعرف، كقولهم في حد الشمس: إن الشمس كوكب يطلع نهارا؛ ثم النهار حده أنه زمان حركة الشمس فوق الأرض فيكون كأنه قال: إن الشمس كوكب يطلع زمان كون الشمس فوق الأرض.

و موضع آخر أن تؤخذ الأمور المتساوية في الترتيب تحت جنس واحد بعضها في حد بعض. و هذا الموضع يدخل في تعريف الشي‌ء بما ليس أعرف منه. و مثال‌[٢٩] هذا الموضع قول من قال: إن الفرد هو الذي يزيد على الزوج بواحد، فقوله هذا في تعريف الفرد ليس‌[٣٠] بأولى من أن يقال في تحديد الزوج: إن‌[٣١] الزوج هو الذي يزيد على الفرد بواحد.

[١] معدا: معد س، سا، م، ه

[٢] يعرف:- س‌

[٣] فيقال: فقد قال م.

[٤] فيؤخذ: و يؤخذ م.

[٥] تلك: ملك سا

[٦] أحد: حد س‌

[٧] هو:- سا.

[٨] فتتبين: تبين س؛ فتبين ه

[٩] الحال: الحد ب.

[١٠] التي: الذي ب، س، سا، م، ه‌

[١١] آخر: الآخر ه

[١٢] و انعقدت: فانعقدت د، سا، ن.

[١٣] تجد:- س؛ تحذف سا، م‌

[١٤] مستمرا: مستمر س.

[١٥] مضايف: مضاف د، ن‌

[١٦] فيهما: فيها س.

[١٧] و لو أنه:أو أنه د، ن‌

[١٨] و جعل: أو جعل د، ن‌

[١٩] على- س.

[٢٠] قبله: قبل د

[٢١] و ليس:ليس س، سا، ه

[٢٢] فهذا موضع: و هذا ن.

[٢٣] أخذته: أخذ من حيث لا يشعر به د، ن‌

[٢٤] التضمين: التضمن د، س، ن، ه.

[٢٥] من حيث لا تشعر به:- د، ن‌

[٢٦] به:- سا.

[٢٧] بما: ما م‌

[٢٨] ليس:

[٢٩]- و مثال: مثال س.

[٣٠] فقوله هذا في تعريف الفرد ليس: فليس د؛ فليس ذلك ن.

[٣١] فى تحديد الزوج إن:- د، ن.