الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ١٨١
و أيضا، إن كان للجنس عدم مقابل، و ليس عدم النوع فيه، فليس النوع فيه، و إن كان فيه، فالنوع فيه. مئاله: إن كان العمى تحت عدم الحس، فالبصر تحت الحس و يجب أن تعلم أن هذا هو[١] على المشهور؛ و أما الحق فهو على ما قلنا و أما النقيضان[٢]، فليس يجب أن يوضع المقابل منهما[٣] تحت المقابل، فإنه ليس إذا كان الإنسان تحت الحيوان، فيجب أن يكون[٤] اللاإنسان تحت[٥] لا حيوان[٦]؛ و لا أيضا يجب أن يكون اللاإنسان[٧] تحت الحيوان[٨]، بل لا حيوان تحت لا إنسان، أو لا إنسان تحت لا حيوان ما؛ لا[٩] تحت لا حيوان البتة. كما هناك العمى تحت لا حس ما، لا تحت لا حس مطلقا[١٠]؛ فإنه ليس إذا كان الشيء عادم البصر فهو عادم الحس مطلقا، و إن كان لا حيوان تحت لا إنسان، أو كان[١١] اللاإنسان مطلقا تحت أنه[١٢] لا حيوان ما[١٣]، فبين أن الإنسان تحت الحيوان. على أنه ليس يجب أن تطلق أن السلوب لها أجناس حقيقية، بل تتذكر ما قد قلنا مرارا.
و يجب أن تأخذ من هذا البحث فائدة: و هو أن النقيض[١٤] في المتقابلات ليس نعنى به نفس القضية فقط، بل[١٥] و التقابل[١٦] بنعم و لا[١٧]، و هو البسيط. و أما مواضع تقابل الإضافة، فمن[١٨] ذلك أنه إن كان النوع مضاف الذات، أو لازما له الإضافة، فكذلك الجنس؛ و لا ينعكس. و منع[١٩] هذا الانعكاس إنما هو في المشهور؛ كما علمت من حال جزئيات العلم[٢٠]، و ما قيل فيها. و قد يعاند الحكم الأول بأن الكيفية جنس للعلم[٢١]، و لا تلزمه الإضافة، فإذا تخصصت نوعا فكانت[٢٢] علما، لزمته. و الكيفية[٢٣] نفسها، و إن كان قد[٢٤] تلحق بها الإضافة بنحو من أنحاء[٢٥] النسبة، فهى[٢٦] غير الإضافة[٢٧]
[١] هو:- س.
[٢] النقيضان: النقصان د، س، م
[٣] منهما: و منهما م.
[٤] أن يكون:- د، ن.
[٥] تحت:- سا
[٦] لا حيوان: اللاحيوان ه
[٧] اللاإنسان: الإنسان ب، د، س، م، ن
[٨] الحيوان: لا حيوان ن.
[٩] ما لا:ما لا حيوان ه.
[١٠] مطلقا: مطلق د.
[١١] أو كان: إذا كان ب، د، س؛ أو إذا كان ن.
[١٢] تحت أنه: أنه تحت د، ن
[١٣] ما:- د، ن.
[١٤] النقيض:للنقيض م.
[١٥] بل:- م
[١٦] و التقابل: و المتقابل س؛+ بل م
[١٧] و لا: أو لا سا.
[١٨] فمن د، ن.
[١٩] و منع: وضع د، ه؛ و مع ن؛ و موضع ن.
[٢٠] العلم: المعلم م.
[٢١] للعلم: العلم د، ن
[٢٢] فكانت: فكان س
[٢٣] و الكيفية: و أما الكيفية د، ن.
[٢٤] و إن كان قد: فقد د، ن
[٢٥] أنحاء:- ن
[٢٦] فهى: و هى د، ن
[٢٧] الإضافة: إضافة ه.