تلك الأفعال فيكون هذا لنا إما[١] رياضة، إن كان هذا[٢] القدر رياضة؛ و إما شيئا[٣] ممكنا من الرياضة[٤]، إن كانت الرياضة تتم بملكة تحصل من التصرف في الموجود[٥] لنا من ذلك.

فإنه ليس المرتاض بالرمى من يحصل عنده ما يجب‌[٦] أن يستعمله في الرمى، و أن يعلم وجه التحسين في ذلك علما فقط، لكنه لم يتمرن به عملا. فهذه منفعة[٧].

و أما منفعته‌[٨] في المناظرة- فقد عرفت من‌[٩] قبل ما[١٠] المناظرة، و بما ذا[١١] تخالف المجادلة- فلأنه إذا كانت لنا قدرة على إيجاد[١٢] القياس‌[١٣] على كل مطلوب، كانت لنا قدرة على إيجاد القياس على الشي‌ء و على مقابله. و إذا تفاوض‌[١٤] اثنان على سبيل التنازع و التشارك معا- أما[١٥] التنازع ففى‌[١٦] العمل، و أما التشارك ففى الغاية- فكان كلّ يتطلب على قياس الآخر موضع الآخر[١٧]، لم‌[١٨] يلبث أن يستبين الحق لهما فيما بينهما.

و كما أن الانسان يكون معلما و متعلما من وجهين، فيجوز[١٩] أن يكون مناظرا و مناظرا[٢٠] فإن‌[٢١] منفعة[٢٢] المناظرة قد تحصل للواحد مع نفسه، و منفعة الإلزام و الغلبة لا تحصل له مع نفسه. فلهذا لا يجوز أن يكون الإنسان الواحد مجادلا و مجادلا، و يجوز أن يكون مناظرا و مناظرا[٢٣]. فلهذا ليست‌[٢٤] المجادلة مناظرة. و من البيّن أنّا إذا قلنا: إن صناعة الجدل تنفع فى المناظرة، لم يكن كأنا قلنا: إنها[٢٥] تنفع في المجادلة؛ فلا يكون‌[٢٦] التشنيع الذي يحاوله بعض الخارجين‌[٢٧] بشي‌ء؛ فيكون هذا قسما مفردا من منافعه.

[١] إما: و إما س‌

[٢] هذا:- س‌

[٣] شيئا: سببا ك.

[٤] إن ..... رياضة:- د، ك‌

[٥] الموجود: الوجود سا.

[٦] ما يجب:+ أن يكون ه.

[٧] منفعة: منفعته ب، س، م، ن.

[٨] منفعته: منفعة د، سا، ك، ه

[٩] عرفت من: قلنا د، ن‌

[١٠] ما: فى ه

[١١] و بما ذا: و ربما ذا ب، د، ه.

[١٢] ايجاد: اتخاذ ك، ه‌

[١٣] على ..... القياس:- ك، ه.

[١٤] تفاوض: تعارض س، ه؛ تعاوض ن.

[١٥] أما: فأما ك‌

[١٦] ففى: فى د، س، ن.

[١٧] موضع الآخر: موضوع الآخر ب، س، سا، ك، م‌

[١٨] لم: ثم سا، ك، م؛ ثم لا س.

[١٩] فيجوز أن يكون: فيكون ن‌

[٢٠] و مناظرا: أو مناظرا ب، د، س؛- م.

[٢١] فان: فاذ ك‌

[٢٢] منفعة ...نفسه:- د، م ن.

[٢٣] و مناظرا: أو مناظرا م‌

[٢٤] ليست: السبب د.

[٢٥] إنها:- ك‌

[٢٦] فلا يكون: و لا يكن ب، ك.

[٢٧] الخارجين: المجادلين ك.