الشفاء المنطق (البرهان - الجدل) - ابن سينا - الصفحة ٥٩
ما قالوا فهو الذي يتخلصون به عن الذهاب إلى غير النهاية. و ليس يلزمهم[١] ذلك حتى يطلبوا التخلص منه؛ بل يجب أن يقولوا للقائل: «إنه إن[٢] كان للحد حد، فيكون لحد الحد[٣] حد» أن هذه المقدمة إذا[٤] عنيت[٥] بها أنه[٦] إذا حدّ الحد بالفعل حتى حصل قول يدل على ماهية الشيء، كان لحد ذلك الحد حد بالفعل مرة أخرى أيضا مفروغ[٧] منه، فلا[٨] نسلم هذا لك فإنا[٩] إنما[١٠] حددنا[١١] شيئا واحدا بالفعل. و إن عنيت أنه يلزما[١٢] أن نحد[١٣] ذلك أيضا، فليس يلزمنا[١٤] أن نحد[١٥] شيئا، بل إن شئنا[١٦] فعلنا؛ و إن شئنا[١٧] لم نفعل[١٨]. بل كثير[١٩] من الأشياء يسهل علينا تحديده فلا نحده. و لو كنا نحد كل شيء لكان ما يقولونه كاللازم؛ و لكنا[٢٠] نحتاج أن نحد الحد ثم حد الحد، و كذلك حتى نذهب إلى غير النهاية. بل إذا صرنا بحيث يمكننا إن شئنا أن نحد بقانون لنا[٢١]، اقتصرنا عليه و لم نحتج أن نحد بالفعل فربما كان لنا[٢٢] قدرة على تحديد أمور[٢٣] بلا نهاية من قانون واحد، كتحديد الأشكال من قانون تعديد الأوضاع؛ حتى نقول للمثلث إنه شكل يحيط[٢٤] به ثلاثة[٢٥] أضلاع؛ و نقول[٢٦] للمربع إنه[٢٧] شكل يحيط به[٢٨] أربعة[٢٩] أضلاع، فلا يلزمنا تشنيع القائل[٣٠] إنكم تذهبون في ذلك إلى غير النهاية، فإن ذلك بالقوة لا بالفعل.
فليس إذا علمنا القانون الكلى بالقوة القريبة من الفعل؛ و سهل[٣١] علينا التحديد سهولة ما هو كالواقع، كنا قد حددنا ذلك كله[٣٢] بالفعل.
و أما إن عنى السائل بقوله: فلحد الحد حد أن ذلك[٣٣] أمر في القوة[٣٤]، فنسلم له[٣٥] أنه أمر بالقوة، و يجوز استمرار ذلك إلى غير النهاية[٣٦]. و لا يلزمنا خلف و لا محال إذا سلمنا أن أمورا بالقوة لا نهاية لها.
[١] يلزمهم: يلومهم س.
[٢] إن: إذا ك؛- ه
[٣] الحد:- م.
[٤] هذه المقدمة إذا:- ك
[٥] إذا عنيت: إن عنيت س، سا، م
[٦] أنه: أنها ك، ه.
[٧] مفروغ:نفرغ ن
[٨] فلا: و لا د، ن.
[٩] فإنا: فإنى د، ن
[١٠] إنما: إذا س
[١١] حددنا: أحد د، ن
[١٢] يلزمنا: يلزمنى د، ن
[١٣] نحد: أحد ن؛ نحدد ه.
[١٤] يلزمنا: يلزمنى د، ن
[١٥] نحد: أحد ن
[١٦] بل إن شئنا:- ك
[١٧] فعلنا و إن شئنا:- سا
[١٨] شئنا فعلنا و إن شئنا لم نفعل: شئت فعلت و إن شئت لم أفعل د، ن
[١٩] كثير: كثيرا ه.
[٢٠] و لكنا: و كنا ه.
[٢١] لنا: كلى د، ن؛ كذا م؛ لما ه
[٢٢] لنا:- ك
[٢٣] أمور: الأمور ك.
[٢٤] يحيط: محيط د
[٢٥] ثلاثة:ثلاث م
[٢٦] و نقول: و أقول د، ن؛ و يقال ه
[٢٧] إنه:- د، س، ك
[٢٨] به:- سا
[٢٩] أربعة:أربع م
[٣٠] تشنيع القائل: التشنيع د، ن.
[٣١] و سهل: سهل ك.
[٣٢] كله: فله ك.
[٣٣] أن ذلك: ان كان ذلك س
[٣٤] فى القوة: بالقوة م، ه
[٣٥] له:- د، ن.
[٣٦] النهاية:+ و لنسلم أنه غير متناه د، ن.